31.10.06

 

[revista-de-prensa-sahara-occidental] Medios Españoles/Selección de prensa del 31-X-2006

********APOYA LA CAMPAÑA CONTRA EL EXPOLIO DE LA PESCA SAHARAUI********
http://www.fishelsewhere.org/spanish/home_s.htm

********FIRMA AQUÍ LA CARTA AL ESISC EXIGIENDO UN
RECTIFICACIÓN********
http://www.umdraiga.com/acciones/cartaesisc.asp

*****INTIFADA SAHARAUI*****
http://www.arso.org/intifada2005.htm

S U M A R I O

1. SAHARA-TERRITORIOS OCUPADOS-INTIFADA-REPRESIÓN
-SPS: Cinco personas detenidas durante las manifestaciones en El Aaiun ocupado
-SAHARALIBRE: visita de delegacion gallega a Aiun
-LAOPINIONCORUNA: 24 horas no Aaiún

2. SAHARA-ESPAÑA-SOLIDARIDAD
-TERRA: Infanta Margarita preside acto entrega Premios Consejo Social UMH
-GRANADADIGITAL: CCOO financiará la construcción de un colegio en
Agüenif, República Árabe Saharaui Democrática, para 630 alumnos
-ELCORREODIGITAL: . El Festival de las Comunidades se
internacionaliza en su segunda edición en Durango
-TERRA: Barakaldo celebra el primer encuentro estatal de ilusionismo
para niños

3. MARRUECOS-LIBERTAD DE PRENSA"-DOSSIER FIX
-IFEX: Tribunal de apelación confirma sentencia prohibiendo a Alí
Lmrabet el ejercicio del periodismo durante 10 años
-IFEX: El WPFC otorga asistencia financiera a través del Fondo
Contra la Censura al periodista marroquí Ali Lmrabet
-IFEX: MARRUECOS: EL AÑO 2000 TRAE RESTRICCIONES A LA PRENSA
-IFEX: MARRUECOS:EMPEORA EL CLIMA PARA LA LIBERTAD DE PRENSA
-IFEX: MARRUECOS: PRIMERAS RESTRICCIONES A INTERNET SE ENFOCAN EN
SEMANARIO ISLÁMICO
-IFEX: MARRUECOS: CÓDIGO DE PRENSA MODIFICADO SIGUE SIENDO
DEMASIADO SEVERO, DICE RSF
-IFEX: AUTORIDADES PROHÍBEN OTRO PERIÓDICO EXTRANJERO
-INFEX: MARRUECOS: PERIODISTA ESPAÑOL ASESINADO
-IFEX: RSF denuncia las condiciones de trabajo de los periodistas en
el Sahara Occidental

4. CANARIAS-ÁFRICA-BECAS
-EUROPAPRESS: Adán Martín cree clave que la juventud africana se
forme para que puedan encontrar oportunidades laborales en su país

5. ESPAÑA-MAURITANIA-INMIGRACIÓN-PESCA
-INE.ES: Mauritania negocia el despliegue de aviones españoles para
luchar contra la inmigración

-HUELVAINFORMACION: Treinta barcos vuelven a aguas mauritanas

6. ESPAÑA (MURCIA)- "JUSTICIA Y CARIDAD
-20MINUTOS: La Federación Islámica de la Región está bajo sospecha por radical
-EL FORO DE MURCIA: La Federación Islámica niega tener vínculos con
el grupo radical 'Justicia y Caridad'

7. CANARIAS-TARFAYA-PUERTOS ÁFRICA
-DIARIODEAVISOS: El Gobierno aboga por crear un enlace marítimo
entre Gran Tarajal y Tarfaya

8. MARRUECOS-SÁHARA-PESCA/EXPOLIO
-ELCORREOGALLEGO: Conchas y caracolas

9. MARRUECOS-NARCOTRÁFICO-EUROPA
-MELILLAHOY: Una asociación del Rif alerta del incremento del
tráfico de droga en Nador

10. MARRUECOS-BRASIL-RELACIONES
-UNIVISION: Mohamed VI felicita a Lula y destaca deseo aumentar cooperación

11. MARRUECOS-ESPAÑA-EMIGRACIÓN
-TERRA: Militares marroquíes abortan un intento de asalto a valla Melilla

12. MUROS
-ELINCONFORMISTA: SinRazón: La insoportable levedad de la línea

===========================================================
SÁHARA-INFO EN FRANÇAIS ET EN ESPAGNOL:
http://es.groups.yahoo.com/group/sahara-info/
SAHARA-INFO SEULEMENT EN FRANÇAIS:
http://fr.groups.yahoo.com/group/revue-de-presse-sahara-occidental/
-INFO SÓLO EN ESPAÑOL:
http://es.groups.yahoo.com/group/revista-de-prensa-sahara-occidental/
NEW!!! SAHARA-INFO IN ENGLISH
http://fr.groups.yahoo.com/group/sahara-info-english/
NUEVO!!! SAHARA-INFO EN ARABE
http://groups.google.ae/group/sahra_info_arabi
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1. SAHARA-TERRITORIOS OCUPADOS-INTIFADA-REPRESIÓN
http://www.spsrasd.info/sps-s301006.html

Cinco personas detenidas durante las manifestaciones en El Aaiun
ocupado

30.10.06

El Aaiun (territorios ocupados, Sáhara Occidental), 30/10/2006 (SPS)
Al menos cinco ciudadanos saharauis han sido detenidos por las fuerzas
de represión marroquíes cuando se manifestaban en la noche del sábado
al domingo en El Aaiun ocupado, reclamando la "retirada inmediata" de
la ocupación marroquí del Sáhara Occidental, según indican distinas
fuentes.
Los manifestantes portaban los colores nacionales saharauis y corearon
frases en favor de la autodeterminación del pueblo saharaui y de su
independencia, antes de ser "salvajemente" dispersados por las fuerzas
de ocupación marroquíes.
Las fuerzas represoras detuvieron a los ciudadanos saharauis Mohamed
Dedi Lud, Mohamed Butabaa y Mulay Tubali, mientras que Kamal Abu
Alvadl y Ali Fdhil fueron también detenidos y sometidos a
interrogatorio durante varias antes de ser abandonados por esas mismas
fuerzas en plena calle.

Varias banderas de la RASD y distintas pintadas reclamando la retirada
de la ocupación marroquí del Sáhara Occidental han aparecido en las
paredes de las casas de varios barrios de la capital saharaui ocupada,
El Aaiun.
Por otra parte, otro ciudadano saharaui, Saaid Uaban, fue detenido en
la ciudad de Tan Tan (Sur de Marruecos) y conducido a la comisaría de
policía para allí sufrir las "diferentes formas" de tortura y ser
largamente interrogado por los servicios de información marroquíes.
Esos mismos servicios interrogaron a Saaid acerca de las actividades
de su hermano Suleiman y sus relaciones con los activistas saharauis
de los Derechos Humanos antes de liberarlo en un "estado crítico" a
consecuencia de las torturas e interrogatorios, han lamentado las
mismas fuentes. (SPS)

020/090/700 301245 Oct. 06 SPS
----------------------------->
http://www.saharalibre.es/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=24

28 de octubre de 2006, recibimos un correo a través de la web:

"Tu Nombre: María Villar

Tu Email: Maríaxxxxxx@xxxxxxxxxx.xxx

Mensaje: En primer lugar, gracias por la felicitación a la delegación
gallega que visitó el Aaiún, ya que yo soy una de sus integrantes. Me
gustaría enviaros nuestro comunicado de prensa para que lo fueseis
distribuyendo entre todos los contactos y lo colgarlo en la web. (...)
Dadme una cuenta de correo y os envío el comunicado de forma que todo
el mundo lo pueda leer tal y como fue.
Un saludo, espero impaciente vuestra respuesta."

Mi respuesta no se hizo esperar, respondí inmediatamente y María
tampoco se hizo esperar, me envió su teléfono por correo. La llamé y
me contó todo el viaje.
Ella es periodista, ni le faltaron las palabras ni se le quedó nada en
el tintero. Minuto a minuto relató su experiencia; como lo hicieron,
con quien estuvieron, que vieron, que oyeron y como lo vivieron. A su
vuelta la rueda de prensa en el parlamento gallego, la presencia de
los medios y las ausencias (EuropaPress entre otras).
Son cuatro personas: Duarte Correa (miembro del Consejo Nacional del
Bloque Nacionalista Gallego); María José Andrade (Vicepresidenta de la
asociación "Solidariedade Galega co povo Saharaui); Xosé María Permui
(Teniente de Alcalde de Fene - Municipio próximo a El Ferrol) y María
Villar (Periodista).
Marruecos ha denegado la entrada en los últimos meses a diversas
delegaciones por considerar que sus integrantes no son imparciales,
sino que han tomado partido en favor del Frente Polisario, que lucha
por la autodeterminación del Sahara Occidental.
Los cuatro, sin avisar, han conseguido lo que casi nadie, con
responsabilidades políticas o que pertenecieran a alguna organización,
televisión o periódico, había hecho: viajar a los territorios ocupados
del Sahara y ser testigos de lo que allí suceda cada día. Lograron
entrar en la ciudad de El Aaiún y fueron testigos de "la ocupación
militar" de la "guerra encubierta" y de la "situación de genocidio" en
la que se encuentra el Sahara Occidental.
Llegaron en avión a El Aaiún por separado, como turistas. Ya en el
aeropuerto le preguntaron quién era, qué hacía, si tenía reserva en el
Parador, parecía que sospecharan de ellos, pero pasaron sin más
problemas.
En el hotel, en el que no había más que un cliente, fueron alojados en
plantas diferentes. Desde ese momento se sintieron vigilados, un
policía dentro del hotel, otro fuera.
Hasta ese momento nadie estaba al corriente del viaje, ningún
activista sabía que estaban allí. Decidieron hacer una visita
turística y de vuelta al hotel contactaron con los saharauis. Un
activista quedo en pasar a buscarlos con la excusa de haber sido
contratado como guía. A cara descubierta, con descaro, la mejor forma
de despistar a las fuerzas ocupantes.
Les dijeron que no era el mejor momento para una visita ya que se
había celebrado el primer aniversario de la muerte del primer mártir
de la Intifada, Hamdi Lembarki, y había habido 80 detenciones entre
los que fueron al cementerio.
Al salir del hotel con el "guía" el policía que estaba fuera anoto la
matricula del coche e hizo una llamada telefónica; esto sucedía cada
vez que pasaban al lado de policías. Siguieron de "visita turística" y
vieron con sus propios ojos que El Aaiún estaba tomado por las fuerzas
de ocupación marroquíes, no había calle en la que no se encontraran
policías o militares con armas de guerra. La situación reflejaba un
"estado de sitio permanente".
Una vez acabada la "visita" se reunieron con 15 activistas saharauis,
muchos de ellos habían pasado por las cárceles marroquíes, algunas
clandestinas. Las condenas iban desde el año a más de 20 de prisión.
Padres asesinados y enterrados en fosas comunes, familias destrozadas,
hombres y mujeres torturados, quemados, violados, todo esto tenían en
común.
Los saharauis les contaron que desde el inicio de la Intifada hay 30
desaparecidos, que las torturas son diarias. El día anterior habían
violado a un joven con una porra y había desaparecido otra persona.
Les contaron que está de moda quemarlos con gasolina, arrancarles los
dientes, orinarles encima, hacer que se beban su propia orina. Les
contaron que las torturas a los presos de Irak por parte de soldados
americanos es el día a día de los detenidos saharauis.
Les contaron que obligan a los jóvenes saharauis a coger la patera o a
aguantar en el Sáhara. Decían que la costa estaba muy vigilada, pero
que si eras saharaui casi hasta te regalaban la patera para que te
fueras. Huir o reventar.
Les contaron que las manifestaciones saharauis se inician de forma
pacifica, que los incidentes los provocan policías infiltrados que dan
la excusa para las cargas policiales. Les contaron que los heridos no
pueden ir a los hospitales porque les inyectan drogas para hacerles
firmar declaraciones inculpatorias de delitos que no han cometido y
les detienen. Que las acusaciones son de delitos comunes o por
vandalismo, nunca por manifestarse ni por reclamar la independencia.
Les contaron que los pequeños negocios de los saharauis son asaltados
por colonos marroquíes, que lo hacen delante de la policía y no pasa
nada, que también asaltan y desvalijan las casas de los saharauis.
Les contaron que no tienen acceso al trabajo si no es temporal, que el
que quiere ser funcionario tiene que abstenerse de militancia y
subyugarse al régimen marroquí.
María nos habla de "situación de genocidio", de un plan diseñado por
el régimen marroquí para reducir la población saharaui al mínimo, para
marginar, más si cabe, a los que se quedan. En definitiva, para acabar
con ellos.
Les pidieron que los españoles dediquemos un día al año a favor de los
saharauis, que eso seria suficiente para hacerse oír, para ayudarlos.
Los saharauis saben que los españoles estamos con ellos, por eso no
entienden la postura del gobierno español. Se preguntan por qué
votamos a alguien que no nos representa, que no hace lo que queremos
que se haga, que va en sentido contrario a nuestros deseos.
María nos cuenta que lo que vieron y oyeron es mucho peor de lo que
nos habían contado, que es "una situación de guerra encubierta".
María teme por la integridad física de los activistas con los que se
reunió. Le han informado que el barrio donde estuvieron fue tomado por
la policía al día siguiente. Teme que sufrirán las consecuencias de
haber hablado.
Al salir del hotel hacia el aeropuerto fueron seguidos por un coche
durante todo el camino. Al pasar en control fueron registrados a fondo
(uno de los policías secretas era el conductor del vehiculo que les
había seguido desde el hotel), tuvieron que mostrar una a una las
fotos de la cámara, oyeron la música de la cinta que tenia en el
walkman, les abrieron los paquetes de clinex, todo mirado con lupa. Al
contrario de lo que se ha dicho en algún medio no se les incautó nada.
Fueron tratados como terroristas; fueron los únicos a los que
registraron, los demás pasajeros esperaban a que acabara el registro.
María quiere que esto se sepa, que no se quede aparcado en los cajones
de las redacciones, que se de a conocer. María quiere que todo lo que
vió deje de pasar, que se acabe esta pesadilla en la que está inmersa
el Pueblo Saharaui. María quiere que no les dejemos solos, que nuestro
gobierno se acuerde de ellos. María quiere volver a al Sahara, pero al
Sahara Libre. Eso queremos todos.
Prada

SaharaLibre.es
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http://www.laopinioncoruna.es/secciones/noticia.jsp?pIdNoticia=76289&pIdSeccion=4&pNumEjemplar=2198&pFechaEjemplar=2006-10-29%2000:00:00

24 horas no Aaiún

Catro galegos conseguiron reunirse a semana pasada na capital do
Sáhara cos líderes da loita contra a ocupación marroquí, que lles
relataron o "xenocidio" que sofren os saharauis na súa propia terra.
PILAR MERA

Pilar Mera.A Coruña
Como un filme de intriga e conspiracións, con persecucións, reunións
secretas e espionaxe incluídos, así foi a viaxe dos catro galegos que
a semana pasada conseguiron pasar 24 horas no Aaiún, a capital do
Sáhara ocupado por Marrocos, para dar conta da "guerra encuberta" que
se está a vivir nesta antiga e castigada colonia española.
Mª Xosé Andrade, vicepresidenta da Asociación Solidariedade Galega co
Pobo Saharaui; María Villar, xornalista; Duarte Correa, membro do
Consello Nacional do BNG e Xosé María Permui, do Fondo Galego de
Cooperación, compoñían esta delegación, a enésima que intentaba
acceder ao Aaiún no último ano e medio. As outras 16 comitivas (entre
as que había parlamentarios españois e europeos, e delegacións oficias
de varios países da UE) nin sequera puideron baixar do avión ou, como
moito, foron deportados por Marrocos en canto chegaron ao hotel.

Pero neste caso, e tendo en conta estes antecedentes, os galegos
operaron con máis discreción e por iso "non se anunciou previamente
aos medios a viaxe", segundo explica María Villar. "No aeroporto das
Palmas fixemos como que non nos coñeciamos de nada e cada un subiu ao
avión pola súa conta, como turistas", engade. Aínda que a estratexia
funcionou e conseguiron desembarcar na capital saharaui, o pasado
domingo día 22, xa no aeroporto do Aaiún comezaron a sentirse
"vixiados", porque "alí, só por ser estranxeiro, es sospeitoso; os
únicos estranxeiros que hai nos territorios ocupados son os
observadores da ONU e os invitados de Rabat", di María.
Superado o primeiro paso, e xa no hotel, os catro membros desta
reducida comitiva agardaron a chamada do seu contacto cos saharauis.
"Nós non podiamos chamalos porque todos os militantes saharauis están
fortemente vixiados por Marrocos, teñen os teléfonos pinchados",
explica a xornalista de Vigo.
Por fin, acordaron que alguén os iría recoller, facéndose pasar polo
seu guía turístico, para levalos onda os líderes do activismo
saharaui. "Por máis dunha hora -recorda María- o rapaz que nos levaba
tívonos dando voltas no coche polas rúas da cidade para intentar
despistar a vixilancia". "Cada vez que pasabamos por diante dun
policía, viamos como tomaba nota da matrícula do coche e logo chamaba
por teléfono, era incrible", engade antes de sinalar que O Aaiún "é un
cidade "sitiada, totalmente militarizada". "Había camións, soldados e
policías por todas as esquinas. Iso é unha guerra encuberta",
sentencia.
Finalmente, conseguiron chegar á casa onde os agardaban os líderes do
movemento clandestino pola defensa dos dereitos humanos dos saharauis
nos territorios ocupados. Varios deles xa estiveran (durante 23, 16 ou
10 anos) no cárcere, case sempre centros secretos onde Marrocos reclúe
os presos políticos.
Se as peripecias que houberon de pasar os catro galegos para chegar
até alí sen seren deportados por Marrocos semellaban propias dun
thriller, o que lles contaron estes militantes supera, con moito, a
ficción: durante case seis horas de reunión relatáronlles as torturas,
asasinatos, violacións e persecucións que sofren os saharauis na súa
propia terra desde hai un ano e medio, cando estoupou
unha intifada de manifestacións pacíficas pola autodeterminación.
Así, souberon que apenas dous días antes da súa chegada uns 80
saharauis foran detidos pola policía cando participaban no cemiterio
do Aaiún nunha homenaxe a Hamdi Lembarki, primeira vítima mortal da
intifada, e que morreu hai agora un ano. "Tamén nos contaron que o día
anterior os marroquís violaron a un rapaz cunha porra, e que
desapareceu unha persoa", di María. E é que desde o levantamento
pacífico, o 17 de maio de 2005, polo menos 30 persoas desapareceron no
Sáhara.
Segundo o relato dos activistas, e as fotos de agresións e torturas
que lles ensinaron aos galegos, a policía marroquí infiltra
"alborotadores" nas protestas para cargar, deter e logo torturar os
manifestantes, que, ademais, non poden acudir aos hospitais porque
poderían ser detidos alí. "A represión é total: entran nas casas,
rouban todo o que atopan, violan as mulleres...", dicía, segundo conta
María, un dos activistas.

De volta á casa

Rematada a reunión, María e os seus compañeiros voltaron ao hotel, e
ao día seguinte, tras unhas horas facendo turismo "para disimular",
foron ao aeroporto para volver á casa, previo paso, iso si, por un
conciencudo e ridículo cacheo, rexistro e interrogatorio por parte de
10 axentes.
Parece que a súa visita non pasou desapercibida no Aaiún. "Saben o que
fixemos, e agora os que van pagar as consecuencias son os saharauis.
Pero eles din que paga a pena, se con isto conseguen que alguén faga
oír a súa voz".
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2. SAHARA-ESPAÑA-SOLIDARIDAD

GALARDONES
http://actualidad.terra.es/sociedad/articulo/infanta_margarita_premios_consejo_social_1176023.htm

universidad-premios 30-10-2006

Infanta Margarita preside acto entrega Premios Consejo Social UMH

La Infanta Margarita de Borbón, doctora 'honoris causa' por la
Universidad Miguel Hernández (UMH) de Elche, presidió hoy el acto de
entrega de los premios del Consejo Social de esta institución
académica, destinados a destacar la labor realizada por alumnos,
entidades y empresas.

Doña Margarita mostró su satisfacción por encontrarse de nuevo en
Elche y, en concreto, en la UMH para presidir este acto, al que
asistió también el esposo de la Infanta, Carlos Zurita, y el alcalde
de Elche, Diego Maciá, así como numerosos representantes del ámbito
universitario.
Además de los premios a los expedientes universitarios, a la
innovación, a la investigación y a las empresas e instituciones, el
Consejo Social de la UMH ha creado
para esta edición dos nuevos galardones, el destinado a las
instituciones sin ánimo de lucro y el premio especial.
Este último, que recayó en la 'ciudad de Elche' por su condición de
ostentar dos reconocimientos de 'Patrimonio de la Humanidad', fue
entregado por Doña Margarita al alcalde ilicitano.
En su intervención, Maciá destacó la importancia del Consejo Social de
la Universidad como elemento fundamental en la integración de la
institución universitaria con el conjunto de la sociedad.
[…]
El premio a las instituciones sin ánimo de lucro fue concedido a la
Federación de Asociaciones Solidarias con el Pueblo Saharaui de la
Comunitat Valenciana, entidad que reúne a una treintena de
asociaciones que colaboran en la mejora de las condiciones de vida y
también en las condiciones políticas de los saharauis.
Además, la UMH entregó a la Asociación de Ayuda al Sahara, a través de
su presidenta, Angela Carrillo, cuatro máquinas de coser, una por
campus, con destino a los campos de refugiados de Tindouf.
[…]
Terra Actualidad - EFE
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http://www.granadadigital.com/gd/amplia.php?id=39385&parte=Cultura

CCOO-REPÚBLICA ÁRABE SAHARAUI DEMOCRÁTICA
CCOO financiará la construcción de un colegio en Agüenif, República
Árabe Saharaui Democrática, para 630 alumnos
30/10/2006 - 16:38
Joseán Paredes
Alfonso Martínez Foronda, presidente de la fundación Paz y Solidarid
de CCOO de Andalucía, 1.995, y secretario de la Ejecutiva Regional de
Estudios y Fundaciones de ese sindicato, ha anunciado la construcción
de un colegio en Agüenif [Agüenit], localidad situada en la wilaya de
Auserd, en los territorios liberados por la Repúbica Árabe Saharaui
Democrática, RASD. El centro se llamará Comisiones Obreras de
Andalucía.
Este proyecto surge por la petición realizada por el RASD para que el
sindicato de CCOO rehabilitara ocho colegios. Enterada la UNESCO, ésta
se hará cargo de la rehabilitación, por lo que el dinero que se iba a
emplear en la rehabilitación se utilizará en la construcción de un
nuevo centro para 630 escolares, alumnos y alumnas, y en el que
trabajarán 38 personas entre profesorado y personal de administración
y servicios.
El presupuesto para la construcción de este centro asciende a 140.000
euros, que ya obran en poder de la fundación Paz y Solidaridad. El
dinero ha salido de "administraciones públicas, como ayuntamientos y
diputaciones, de recursos propios de la fundación y de lo recaudado en
un festival llamado Entresures", que el año pasado se hizo en Málaga.
Este festival que se va a mantener todos los años y la recaudación que
se alcance en éste servirá para financiar otro proyecto en Senegal,
aseguró Martínez Foronda.
Miembros de la Fundación se desplazarán en diciembre próximo a Agüenif
con la intención de que en enero comiencen las obras, que durarán por
espacio de dos años, añadió.
La dotación del centro, mobiliario y material escolar, "tiene un coste
de 40.000 euros", según Concepción García, de la Federación de
Enseñanza de CCOO de Andalucía, y "se está recaudando a través de una
campaña que tiene como lema "Enseña Solidaridad".
Por último, señalar que Mauritania será el centro de operaciones,
-compra de materiales-, mientras que la mano de obra será saharaui.
Quien quiera colaborar en la financiación del material escolar
necesario puede hacerlo a ravés de la cuenta CC 2098 00009 02
0132030504, de El Monte.
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http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/prensa/20061031/duranguesado/festival-comunidades-internacionaliza-segunda_20061031.html

DURANGO. El Festival de las Comunidades se internacionaliza en su
segunda edición en Durango
A las casetas de los centros palentinos, extremeños, andaluces se
sumarán una de Galicia y otra de inmigrantes
M. ARANBARRI/DURANGO
El II Festival de las Comunidades se celebrará los días 10, 11 y 12 en
[…]
El programa de actos arrancará el día 9 con una conferencia sobre 'El
conflicto del Sáhara Occidental', aunque el inicio oficial tendrá
lugar un día después a partir de las siete de la tarde con un
pasacalles a cargo del coro El Sur, del centro andaluz, Kriskitin y un
grupo de danzas latinoamericano.
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http://actualidad.terra.es/provincias/bilbao/articulo/barakaldo_celebra_encuentro_estatal_ilusionismo_1174969.htm

Barakaldo celebra el primer encuentro estatal de ilusionismo para niños

La magia no desaparece en Barakaldo. Los más pequeños han sido los
protagonistas este fin de semana gracias al primer encuentro nacional
de ilusionismo infantil, que ha sucedido en el calendario al festival
internacional de mayo y ha reunido por tres días a 35 expertos en la
materia. Cientos de niños se congregaron ayer en la Herriko Plaza para
despedir a los magos entre muestras de admiración.
El encuentro culminó con una gran gala al aire libre en la que
profesionales de Cantabria, La Rioja y el País Vasco deleitaron a los
más pequeños con sus últimos trucos. Objetos que desaparecían, dibujos
que hablaban y peluches reconvertidos en animales de carne y hueso
protagonizaron los números más aplaudidos. Fue una gran ocasión para
disfrutar en familia, como hizo Estíbaliz Valderrey junto a su marido
y su hijo: 'Sólo hay que ver lo atentos que están todos los niños. Más
actividades así tendrían que organizarse', apuntó la madre mientras
presenciaba atenta el espectáculo.
El viernes se celebró un espectáculo similar, mientras que el sábado
se organizó una función solidaria que recaudó casi 2.000 euros para
los campamentos de refugiados de Tindouf, en el Sahara. Durante el fin
de semana ha habido también talleres y conferencias. 'Todo ha sido un
éxito. El público se ha implicado y los magos han respondido', resumió
Zaki, ilusionista y principal responsable del evento.
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3. MARRUECOS-LIBERTAD DE PRENSA"-DOSSIER FIX

IFEX-INTERCAMBIO INTERNACIONAL PARA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN
http://www.ifex.org/es/content/view/full/67631

Tribunal de apelación confirma sentencia prohibiendo a Alí Lmrabet el
ejercicio del periodismo durante 10 años
Fecha: 28. junio 2005
Fuente: Reporteros Sin Fronteras (RSF)
----------------------------->

http://www.ifex.org/es/content/view/full/68112

IFEX
El WPFC otorga asistencia financiera a través del Fondo Contra la
Censura al periodista marroquí Ali Lmrabet
Fecha: 20. julio 2005
Fuente: Comité Mundial para la Libertad de Prensa (CMLP)
Persona: Ali Lmrabet
----------------------------->

http://www.ifex.org/es/content/view/full/26725

MARRUECOS: EL AÑO 2000 TRAE RESTRICCIONES A LA PRENSA

En lo que va del año 2000, el gobierno de Marruecos ha emprendido una
serie de medidas punitivas contra los medios, informa el Committee to
Protect Journalists (Comité por la Protección de los Periodistas,
CPJ). Las diversas restricciones impuestas a la prensa incluyen el
proceso y sentencia de periodistas en cortes de lo penal por
difamación y la prohibición o bloqueo de la distribución de
publicaciones francesas y marroquíes. Se ha impuesto cuantiosas multas
a periodistas acusados de difamación. Recientemente, el editor Mustafa
Alaoui del semanario "Al-Ousbou", fue sentenciado a tres meses de
cárcel y se ordenó pagar multas de más de USD 100,000 al acusado por
publicar un artículo de investigación acerca de la adquisición por el
Gobierno de una residencia diplomática en Estados Unidos. Para obtener
más información, visite el sitio Web de CPJ: http://www.cpj.org/"
>http://www.cpj.org/.
----------------------------->

http://www.ifex.org/es/content/view/full/27528

IFEX
MARRUECOS:EMPEORA EL CLIMA PARA LA LIBERTAD DE PRENSA

"Los ataque contra la libertad de prensa se han multiplicado desde el
comienzo del año", y ha habido un deterioro aún mayor de la libertad
de medios en los últimos meses en Marruecos, afirman Reporteros sin
Fronteras (RSF) y la Federación Internacional de Periodistas (FIP).
Tanto los periodistas extranjeros como los locales han sido blanco de
las violaciones a la libre expresión. Estas violaciones incluyen
impedir que una periodista de Qatar ejerciera su profesión en
Marruecos, poner a tres periodistas franceses bajo arresto
domiciliario y confiscar su equipo en la parte oriental de Marruecos,
y la reciente amenaza de parte del Ministro del Interior de prohibir
una publicación local, dice RSF. Además, dos semanarios en francés y
un periódico en árabe fueron prohibidos y muchas otras publicaciones
han sufrido la censura o bloqueo de circulación de algunas ediciones
en especial. Casi todos los textos prohibidos incluían información
acerca de la perpetración por parte de Mohammed VI de violaciones a
los derechos humanos o cubrían perspectivas que desafiaban las
acciones reales.
El 4 de octubre, el ministro del Interior, Ahmed Midaoui amenazó
directamente a Abou Bakr Jamaii, director de los periódicos "Le
Journal" y "Assahifa", durante una rueda de prensa acerca de la
posición de marruecos acerca del Sahara Occidental. El ministro hizo
la amenaza en presencia de otros periodistas, mientras se refería a
una entrevista con el líder del Frente Polisario que "Le Journal"
publicó este año. Según RSF, Midaoui dijo a Jamaii, "si vuelven a
publicar una entrevista con un miembro del Frente Polisario, voy a
prohibir su periódico otra vez.... Tiene suerte de no ser mi hijo,
pues le rompería la cara". La edición en la cual apareció este
artículo fue prohibida el 15 de abril, informa FIP. En conjunto, estos
acontecimientos "significan un serio esfuerzo de las autoridades para
reinar sobre la prensa que trata con cuestiones delicadas, como el
futuro del Sahara Occidental, las violaciones a los derechos humanos
durante el reinado de Hassan II o los movimientos islámicos", afirma
RSF.
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http://www.ifex.org/es/content/view/full/28550

MARRUECOS: PRIMERAS RESTRICCIONES A INTERNET SE ENFOCAN EN SEMANARIO ISLÁMICO

Las autoridades marroquíes han dado los primeros pasos para restringir
el acceso a Internet al bloquear el sitio del semanario "Rissalat Al
Foutouwa", voz de la sección estudiantil de la asociación islámica
Al-Adl Wal Ihsane (Justicia y Espiritualidad), según Reporteros sin
Fronteras (RSF). El acceso dentro de Marruecos al sitio Web del
semanario (www.fotowa.com) ha estado bloqueado desde principios de
abril. Las autoridades también decomisaron una edición del semanario
el 6 de abril, aun cuando su director de publicación tenía
autorización para publicar. Desde noviembre de 2000, los impresores y
distribuidores se han rehusado a imprimir y distribuir "Rissalat Al
Foutouwa", supuestamente debido a presión de las autoridades. La
administración del periódico fue obligada a imprimir medios
alternativos de imprimir y distribuir el periódicos, pero decidieron
interrumpir la publicación de "Rissalat Al Foutouwa" a partir de
mediados de abril. También fueron bloqueados el sitio Web de Al-Adl
Wal Ihsane (www.aljamaa.org) y el sitio del dirigente de la asociación
islámica (www.yassine.net).
RSF pide a las autoridades marroquíes restaurar el acceso al
sitio Web del semanario. Según la opinión de RSF, "la libertad de
prensa se aplica a todos los medios, sin importar sus inclinaciones
políticas ni religiosas, en tanto no publiquen ni difundan comentarios
racistas ni discriminatorios ni hagan llamados a la violencia".
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http://www.ifex.org/es/content/view/full/30566

MARRUECOS: CÓDIGO DE PRENSA MODIFICADO SIGUE SIENDO DEMASIADO SEVERO, DICE RSF

Los periodistas en Marruecos todavía pueden ir a la cárcel por hasta
cinco años si cometen delitos de prensa y las publicaciones
extranjeras todavía pueden quedar prohibidas, a pesar de los cambios
al código de prensa que está analizando el Parlamento, dice Reporteros
sin Fronteras (RSF). Según el código de prensa enmendado, adoptado por
la Comisión Parlamentaria de Relaciones Exteriores y Defensa Nacional
el 8 de febrero pero sujeto a la aprobación final del Parlamento, las
sentencias de los reos condenados por difamar a los miembros de la
familia real se han reducido de un máximo de 20 años a un máximo de
cinco años.
RSF califica el proyecto de ley como "decepcionante" y señala que el
Relator Especial de Libertad de Expresión de las Naciones Unidas Abid
Hussain declaró que los delitos de prensa no deberán ser punibles con
sentencias de cárcel, "excepto por [...] comentarios discriminatorios
o racistas o por llamados a la violencia". RSF dice que el código de
prensa enmendado, si se aprueba, conserva el derecho del Gobierno de
prohibir las publicaciones extranjeras y locales. Según el artículo 29
del código, las prohibiciones se justifican "si las publicaciones son
perjudiciales al Islam, la monarquía, la integridad territorial o el
orden público". [Ver el "Comunicado" IFEX Nos.
http://communique.ifex.org/articles_espanol.cfm?system_id=3581">10-36
y http://communique.ifex.org/articles_espanol.cfm?system_id=2626">9-49].
Para obtener más información, visite http://www.rsf.org">www.rsf.org.
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http://www.ifex.org/es/content/view/full/29479

MARRUECOS
AUTORIDADES PROHÍBEN OTRO PERIÓDICO EXTRANJERO

El Gobierno de Marruecos decomisó la edición del 6 de septiembre de
2001 del periódico español "El Mundo"[...]
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http://www.ifex.org/es/content/view/full/30447

MARRUECOS:
PERIODISTA ESPAÑOL ASESINADO

El periodista español José Luis Percebal,[...]
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http://www.ifex.org/es/content/view/full/67440

Alerta
RSF denuncia las condiciones de trabajo de los periodistas en el
Sahara Occidental

Français: RSF dénonce les conditions de travail des journalistes dans
le Sahara occidental
English: Journalists in Western Sahara face assaults, arrests and harassment
País/Tema: Marruecos
Fecha: 17. junio 2005
Fuente: Reporteros Sin Fronteras (RSF)
Persona: Salama Zoukani, Abdessalam Razzak, Lahcen Aouad, Murad Burja,
Miguel Ángel Idígoras Urrezola, Maria Cristina Berasain, Anne Torhild
Nilsen, Radmund Steinsvag
Victimas: periodista(s) ,trabajador(es) de los medios ,fotógrafo(s)
Tipos de violaciónes: arresto ,asaltado ,prohibido ,expulsado ,acosado
Urgencia: Noticia urgente
(RSF/IFEX) - Desde el comienzo del mes de abril de 2005, al menos diez
periodistas han sido detenidos, amenazados o expulsados en la ciudad
de El Ayún (a 1,263 km al sur de Rabat). RSF pide a las autoridades
marroquíes que pongan término al acoso a los medios de comunicación
locales y extranjeros en esa región, y que les permitan hacer su
trabajo en condiciones favorables.
"Es importante que las autoridades marroquíes definan un marco claro
de trabajo para los periodistas presentes en el Sahara Occidental
evitando, entre otras cosas, crear medidas indirectos de control, como
el tener que informar previamente al Ministerio del Interior de su
llegada a El Ayún", ha declarado la organización.
"Las autoridades marroquíes pasan de un extremo al otro al prohibir
cualquier cobertura de las manifestaciones que han tenido lugar en la
ciudad de El Ayún y, dos días más tarde, fletando un avión para
ofrecer a los periodistas un almuerzo con el gobernador. Por otra
parte, el argumento de la seguridad no es suficiente para prohibir a
los reporteros el acceso a la ciudad. Es una decisión que deben tomar
el periodista y su oficina de redacción. Ni siquiera en Irak, el
gobierno no prohíbe a los periodistas viajar al país, o a una región
particular", ha añadido RSF.
Unas manifestaciones que tuvieron lugar entre el 24 y el 29 de mayo,
en El Ayún, enfrentado a los saharauis con las fuerzas del orden,
atrajeron la atención de muchos periodistas, que querían cubrir el
acontecimiento. Y no todos fueron sido recibidos de la misma manera.
El 25 de mayo, las fuerzas del orden pegaron hasta hacerle sangrar a
Salama Zoukani, técnico del canal regional de televisión de El Ayún.
Los policías ni se inmutaron a la vista de su carnet de prensa. Las
heridas de Zoukani necesitaron varios puntos de sutura en la cabeza.
Entre el 27 de mayo y el 5 de junio a varios periodistas se les
impidió entrar en la ciudad, pero después las autoridades organizaron
visitas guiadas, así como un almuerzo con el gobernador, para
acompañar su cobertura de las manifestaciones.
A Abdessalam Razzak, corresponsal en Marruecos del canal por satélite
Al Jazira, le expulsaron el 27 de mayo en el aeropuerto, sin darle
ninguna explicación. No pudo regresar a la ciudad hasta dos días
después, en el marco de la visita oficial organizada por el
gobernador.
En los primeros días del junio, a Lahcen Aouad, periodista del diario
arabófono "Assahifa", y a Mourad Bourja, fotógrafo independiente, les
cerraron el paso en el aeropuerto de El Ayún. Tras examinar su
documentación, las autoridades aeroportuarias les dijeron que estaban
"prohibidos" en la ciudad. Tuvieron que esperar seis y dos horas,
respectivamente, para poder entrar en la ciudad.
El periodista Miguel Ángel Idígoras Urrezola y su camarógrafo de la
televisión española TVE llegaron el 28 de mayo a El Ayún. Aquel mismo
día no pudieron grabar libremente las manifestaciones que estallaron
en la ciudad, y no pudieron enviar el reportaje a través de los
locales de la televisión marroquí, por "problemas técnicos". En
cambio, al día siguiente, tras participar en la visita organizada por
el gobernador, pudieron trabajar en buenas condiciones y enviar las
imágenes sin dificultad.
Por otra parte, el 2 de junio, no pudo acceder a la ciudad de El Ayún,
ni de cerca ni de lejos, la periodista María Cristina Berasaín, del
diario en lengua vasca "Berria". La periodista, que no había declarado
las razones de su estancia en el sur del país, fue expulsada y
escoltada por dos policías, que la cogieron de los brazos para
introducirla en un avión con dirección a Agadir (a 649 km de El Ayún).
A pesar de haber conseguido, pocos días más tarde, una autorización
del Ministerio de Información, a la periodista le prohibieron acceder
al avión con destino a El Ayún. Según ella, el control de las
autoridades marroquíes sobre la información significa que tienen algo
que esconder.
A finales de abril, los periodistas independientes noruegos Anne
Torhild Nilsen y Radmund Steinsvag viajaron al Sahara Occidental, con
el fin de preparar un documental sobre la situación de los derechos
humanos en la zona. No habían declarado su profesión a las
autoridades, para poder trabajar de forma independiente.
El 17 de abril pretendieron grabar una manifestación pacífica. "Rebasé
las barricadas que rodeaban a los manifestantes y me puse a grabar. No
había pasado ni un minuto cuando me vi rodeado por varios oficiales de
policía, que me pidieron que me fuera a otra parte. Vino otro policía
que me pidió lo que había grabado. Me negué a dárselo, y se marchó.
Iba en busca de un autobús cuando vi a unos policías de civil, que
transportaban a heridos en camillas. Al notar mi presencia, me
arrastraron durante 100 metros y me llevaron al puesto de policía para
interrogarme; luego me soltaron", ha contado Steinsvag a RSF.
"Al día siguiente, nos dirigimos a los locales de la Misión de
Naciones Unidas para el Referéndum el Sahara Occidental (MINURSO),
para efectuar una entrevista. Habíamos empezado a grabar a 250 metros
de allí, cuando unos policías intervinieron para pedir que parásemos.
Después de coger nuestra documentación nos pidieron que les
siguiéramos al puesto de policía. Allí nos interrogaron por separado,
durante más de cuatro horas. Tras el interrogatorio nos ofrecieron que
cambiáramos nuestro programa de trabajo para entrevistar a otras
personas, como Sidi Mohammed Daddach, a quien presentan como el
auténtico portavoz de los saharauis. Daddach, así como los
responsables de otras organizaciones de defensa de los derechos
humanos pro-marroquíes, están considerados por la población local como
organizaciones bajo el control del estado, porque solo aparecerían
cuando cuentan con la aprobación de las autoridades. Nos entrevistamos
con tres presidentes de organizaciones, en uno de los hoteles más
lujosos de la ciudad. Intentaron convencernos de que la población
local ya no está acosada ni torturada, que las manifestaciones en la
calle estaban autorizadas y que la mayoría de los saharauis querían
pertenecer a Marruecos. Después de que la policía secreta nos siguiera
durante toda la semana en El Ayún, y tras haber sido detenidos dos
veces, nos resultaba un tanto curioso escuchar esos discursos. Es
cierto que las autoridades marroquíes nos trataron bien y no nos
quitaron el material pero, sin embargo, nos controlaron durante los
dos últimos días que estuvimos en la ciudad, impidiéndonos trabajar de
forma independiente", han añadido los dos periodistas noruegos.
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4. CANARIAS-ÁFRICA-BECAS
http://www.europapress.es/noticia.aspx?cod=20061030170627&ch=66
Adán Martín cree clave que la juventud africana se forme para que
puedan encontrar oportunidades laborales en su país
SANTA CRUZ DE TENERIFE, 30 Oct. (EP/IP) -
El presidente del Gobierno de Canarias, Adán Martín, recibió hoy, en
el Hotel Escuela de Santa Brígida, a los 42 estudiantes africanos
becados en Canarias.
Los estudiantes, procedentes de Cabo Verde, Marruecos y Senegal, se
están formando en áreas en las que Canarias tiene un reconocido
prestigio, como son la acuicultura, la hostelería o la gestión de
empresas turísticas.
Adán Martín los felicitó por haber elegido estudios que les permitirán
contribuir al desarrollo de su país ya que "no sólo están consolidando
una opción profesional sino que importan a sus países conocimientos y
tecnologías necesarias para su desarrollo".
"En este sentido", añadió, "tenemos que orientar todo nuestro esfuerzo
para que el bienestar sea un factor común, compartido, en cada país.
Hay que luchar para que la cooperación al desarrollo sirva para el
acercamiento y la unión de nuestros pueblos. Y para que el aumento de
la prosperidad en los países receptores contribuya -como ocurrió en
España hace unas décadas - a que las personas puedan encontrar sus
oportunidades en su propia tierra, sin estar obligadas a alejarse de
sus familias y amigos".
Por otra parte, dijo que "su esfuerzo no se frenará en el desarrollo
profesional sino que, con su ejemplo, contribuirán a que otros
estudiantes africanos se impliquen en la prosperidad de ese gran
continente".
El presidente señaló que "esa será, sin duda, una de las mejores
recompensas para el Gobierno de Canarias porque, cuando hace tres años
apostó por estas becas, su objetivo no era otro que el de cooperar en
el desarrollo de nuestros países vecinos".
Adán Martín dijo que "aún queda camino pero seguimos empeñados en
contribuir al fortalecimiento de las capacidades de estos países y,
además, pretendemos crear mecanismos estables de cooperación para la
formación en sectores empresariales claves para mejorar su
competitividad".
El presidente también resaltó "el papel que tienen los estudiantes en
ese compromiso, que en parte se materializa a través de su formación".
"Su ejemplo", dijo, "es la demostración de que, en la medida en que
proliferen iniciativas de este tipo en todas las regiones y países de
Europa, se contribuirá a que la juventud africana disponga de los
conocimientos necesarios para mejorar la productividad de sus países
de origen y contribuir así a remontar las situaciones de pobreza
extrema".
"La pobreza extrema", continuó Adán Martín, "es la causa de todos los
dramas que afligen al continente africano desde hace mucho tiempo. El
más reciente es, sin duda, un masivo éxodo emigratorio realizado en
condiciones de extremo riesgo".

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5. ESPAÑA-MAURITANIA-INMIGRACIÓN-PESCA
http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1444&pIdSeccion=43&pIdNoticia=458167

LA NUEVA ESPAÑA
Mauritania negocia el despliegue de aviones españoles para luchar
contra la inmigración
Madrid
El presidente de Mauritania, el coronel Ely Ould Mohamed Vall, aseguró
ayer que su Gobierno negocia con España el posible despliegue de
aviones militares españoles del dispositivo FRONTEX para controlar de
forma más eficaz la entrada irregular de inmigrantes a Canarias.
Paralelamente, el ministro de Justicia, Juan Fernando López Aguilar,
visitó el centro de coordinación FRONTEX, en Senegal, con el fin de
firmar con las autoridades del país africano, acuerdos de cooperación
contra la inmigración, el crimen organizado y el terrorismo.
Por otra parte, Los inmigrantes que fueron rescatados el domingo al
sur de Gran Canaria por un buque mercante llegaron a la isla anoche,
informaron fuentes de los servicios de emergencias.
Por último, las fuerzas de seguridad marroquíes abortaron ayer un
intento de asalto a la valla fronteriza que separa Marruecos de la
ciudad autónoma de Melilla, en el que participaron 14 inmigrantes
irregulares subsaharianos, informaron fuentes oficiales.

Las fuentes señalaron que las Fuerzas Auxiliares y las Fuerzas Armadas
Reales que vigilan el perímetro fronterizo realizaron algunos disparos
intimidatorios, que hirieron en una pierna a uno de los inmigrantes
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http://www.huelvainformacion.es/huelvainformacion/articulo.asp?idart=3501653&idcat=
26
pesca
Treinta barcos vuelven a aguas mauritanas
Los arrastreros han permanecido en puerto durante los dos meses de
parada biológica
REDACCIÓN
huelva. Los 36 arrastreros andaluces con base en los puertos de Huelva
y Cádiz volverán a faenar en aguas de Mauritania a partir del
miércoles, una vez concluidos los dos meses de descanso para la
regeneración de los caladeros, informaron fuentes del sector.
Los tripulantes se han reincorporado al trabajo este fin de semana,
con el fin de preparar todo lo necesario para volver a faenar el
miércoles.
El mayor número de barcos corresponde al puerto de Huelva, de donde
proceden treinta buques, mientras que seis pertenecen a Cádiz, y hay
otros 24 de Galicia (24) y dos de Alicante.
El caladero de Mauritania se ha consolidado en los últimos años como
uno de los más importantes de Africa, sobre todo después de la crisis,
por la falta de convenio, que afectaba a los tradicionales, como el de
Marruecos, que se espera recuperar como caladero fijo en los próximos
días.

En julio pasado, la UE alcanzó un nuevo acuerdo pesquero con este país
que ofrece licencias de pesca para 180 buques comunitarios, la mayoría
españoles, que podrán faenar en sus costas por un período de seis
años.
El acuerdo permite capturar crustáceos, principalmente gamba, merluza
y otras especies como cefalópodos, pelágicos de pequeña talla y atún.
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6. ESPAÑA (MURCIA)- "JUSTICIA Y CARIDAD"
http://www.20minutos.es/noticia/167719/0/Federacion/Islamica/sospecha/

La Federación Islámica de la Región está bajo sospecha por radical
EDUARDO CASADO. 31.10.2006
El Gobierno marroquí alerta a España de su peligrosidad. Interior la
legalizará si cumple con la normativa sobre asociaciones.
La recientemente creada Federación Islámica de la Región de Murcia
(FIRM) está bajo sospecha por las autoridades marroquíes y españolas
por su posible carácter fundamentalista.
Según publicó el domingo el diario Abc, la FIRM sería una ramificación
en España del grupo radical islamista Justicia y Caridad, movimiento
no legal, pero tolerado, que actúa en Marruecos apostando por la
implantación en dicho país del islamismo puro y por oponerse a la
monarquía.
Por ello, según el diario madrileño, el Gobierno de Rabat ha avisado
al español del potencial peligro de esta federación, que perseguiría
conseguir adeptos entre los musulmanes que viven en la Región de
Murcia para conseguir una sublevación popular en el país magrebí. No
obstante, Justicia y Caridad rechaza el uso de la violencia y el
terrorismo.
La FIRM se encuentra ahora mismo en proceso de legalización como
asociación por parte del Ministerio del Interior. Fuentes de este
negociado confirmaron ayer a 20 minutos que la asociación será
legalizada en tanto cumpla los requisitos que marca la Ley de
Asociaciones 1/2002, independientemente de su carácter religioso o
islámico.
La Federación Islámica de la Región de Murcia inició recientemente una
campaña en sus mezquitas y centros religiosos para conseguir que en
los colegios de la Comunidad Autónoma se impartiera la religión
musulmana, campaña de la que se hizo eco el diario 20 minutos el
pasado mes de septiembre.

Relación familiar con Marruecos
Según la información publicada en el diario Abc, la relación entre la
asociación marroquí Justicia y Caridad y la Federación Islámica de la
Región de Murcia queda demostrada en un hecho: Mohamed Abbadi, uno de
los líderes del grupo radical marroquí, es el suegro de Said Mehdi,
imán de Cartagena y residente en Torre Pacheco, que es el líder
religioso de la FIRM. En declaraciones al diario 20 minutos, Mehdi
negó cualquier conexión entre la FIRM y el grupo Justicia y Caridad,
pero reconoció que Abbadi es su suegro.
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http://www.elfarodemurcia.info/noticia.asp?ref=62929

La Federación Islámica niega tener vínculos con el grupo radical
'Justicia y Caridad'
Por : S.R.M.
El portavoz de la Federación Islámica en Murcia, Mounir Benjélloun
Andalusí, declaró a este medio que al grupo radical marroquí 'Justicia
y Caridad' no tiene vínculo alguno con dicha asociación. "Tenemos
relación con los 17 centros islámicos pero éstos están reconocidos por
el Estado español".
Como ya publicó ayer este medio, este grupo está reclutando
simpatizantes "de entre los cerca de 50.000 musulmanes que se han
instalado en la Comunidad de Murcia, con el objetivo de establecer un
'santuario' desde el que impulsar su fin: implantar en Marruecos el
islam en estado puro", según señalaba el diario ABC en su edición
nacional del pasado domingo, añadiendo que se investigan también
conexiones con las comunidades islámicas de Alicante y Almería.
Benjélloun Andalusí indicó, tras la pregunta de si su labor en España
favorece de alguna manera a los ciudadanos de Marruecos, que "la
federación no tiene dinero ni para ellos mismos, mucho menos para los
demás", incluso destacó que "no hay imanes suficientes porque no
tienen economía para pagarles".
Malmeter y dar miedo
El portavoz de la Federación Islámica en Murcia afirma que "este tipo
de noticias entorpecen su trabajo y lo único que se pretende con esto
es dar miedo a la gente", por lo que subrayó que "si esto sigue así,
todos los miembros de la federación dimitirán y no querrán colaborar
más con los temas que nosotros tratamos".
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7. CANARIAS-TARFAYA-PUERTOS ÁFRICA
http://www.diariodeavisos.com/diariodeavisos/content/135296/

El Gobierno aboga por crear un enlace marítimo entre Gran Tarajal y Tarfaya
ACN Press
Santa Cruz

El consejero de Infraestructuras, Transportes y Vivienda del Gobierno
de Canarias, Antonio Castro, manifestó ayer que el Ejecutivo regional
está estudiando la posibilidad de que el puerto de Gran Tarajal, en
Fuerteventura, tenga conexiones con el de Tarfaya en Marruecos, al ser
el punto más cercano de las Islas a África. Castro, en respuesta a una
pregunta formulada en Comisión por el diputado del grupo parlamentario
de Coalición Canaria (CC), José Miguel Barragán, sobre la finalización
de las obras del muelle de Gran Tarajal, explicó que la obra del dique
de 160 metros está previsto que en principio acabe en el mes de
diciembre, cuando empezará a ser operativo "para que entren las
navieras y empiecen a operar las líneas de transporte por barco con
otras islas y con posibilidades de conectarse con África".
El consejero recordó que este proyecto ha sido objeto de dos
modificaciones que han hecho que su coste pase de los diez millones de
euros a los 12,6. Asimismo, apuntó que consta de dos partes: el
aumento de la línea de atraque que puede que esté en diciembre y el
acondicionamiento de la zona de ribera con la finalidad de crear una
dársena deportiva con la explanada anexa.
Castro también anunció ayer que las obras de la carretera de
circunvalación de Santa Cruz de La Palma estarán terminadas en enero o
febrero de 2007, ya que su ejecución actual se sitúa en el 90 por
ciento. Así, aclaró que la finalización de esta obra depende de la
ejecución del Enlace de Bajamar y de sus accesos al centro de control
de tráfico.
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http://www.canariasahora.com/portada/editar_noticia.asp?idnoticia=84335&idtemageneral=4

LAS ISLAS SE AFIANZAN COMO PLATAFORMA AL CONTINENTE
James Hartung (izquierda) y José Carlos Mauricio flanquean, este
lunes, a Emilio Mayoral.
Puertos de Canarias y de África se alían para impulsar su tráfico
Los puertos canarios y los puertos de 13 países del África Occidental
iniciaron este lunes su camino conjunto con el objetivo de convertirse
en un lobby que les permita llevar a cabo acciones de promoción
exterior conjuntas y actuar como grupo en la presentación de proyectos
y captación de recursos económicos ante organismos e instituciones
financieras internacionales.
ACN. Las Palmas de Gran Canaria
Así lo afirmó este lunes en Las Palmas de Gran Canaria el presidente
de la Autoridad Portuaria de Las Palmas, Emilio Mayoral, en el acto de
inauguración de la Primera Asamblea de la nueva Sección Regional
Canarias-África en la ICHCA, la asociación internacional que reúne a
600 puertos y transportistas de mercancías de todo el mundo. Mayoral
expuso que los puertos no sólo intercambiarán información y
experiencias en el tráfico de mercancías sino que se dará "un salto
importante" al presentarse incluso juntos a concursos internacionales
"para hacer mejor y más viable nuestra continuidad".
Mayoral recordó que el de Las Palmas es el puerto hub más importante
de esta zona del Atlántico, lo que justifica que la sede de esta
sección regional esté en Las Palmas de Gran Canaria. En estos
momentos, recordó Mayoral, el de Las Palmas tiene firmados convenios
con "todos los puertos desde el Golfo de Guinea hasta el sur de
Marruecos". Además, ahora se incorporan países del interior africano.
Para el presidente de la Autoridad Portuaria, este tipo de acuerdos
pueden incrementar aún más el tráfico de contenedores en Las Palmas,
que el año pasado se cerró con un total de 1,3 millones de TEUS,
mientras que las expectativas de crecimiento en el presente 2006 se
esperan de cerca un 8%.
"Estamos en la línea de crecer no sólo como hub hacia África", es
decir, como objeto de transbordo, sino que directamente se instalen
las empresas aquí para "tomar Canarias como base de su ataque
inversionista hacia el continente africano", dijo Mayoral, que recordó
la pretensión de países como Estados Unidos y China de usar las Islas
como plataforma hacia este continente.
Al acto de inauguración acudió el consejero de Economía y Hacienda,
José Carlos Mauricio, quien recordó que en los últimos meses ha habido
avances que permiten ir consolidando esta posición de enlace de los
puertos canarios con África, ya que además de la constitución del
CAPCAO, se constituirá en diciembre en Agadir el Foro Canarias-África
Occidental, y además está el proyecto de la unión de los puertos que
empieza este lunes en la capital grancanaria.
Para Mauricio, "estamos poniendo los cimientos de lo que la UE llama
un proyecto de integración regional, ya que desde Canarias a África se
pueden producir unas relaciones comerciales muy potentes". El
consejero recordó que el África Occidental es "una zona además que
está en crecimiento económico tras el descubrimiento de materias
primas (petróleo y gas) en la zona".
El consejero recordó que mientras hace unos años los puertos africanos
eran "competidores serios", ahora son "complementarios" a la actividad
de los puertos isleños.
Por otro lado, en nombre del ICHCA intervino su presidente
internacional, James Hartung, quien destacó las perspectivas "muy
optimistas" respecto al crecimiento del mercado africano, un mercado
"por descubrir". "Lo que necesitamos ahora son alianzas para que este
mercado se haga realidad", dijo Hartung, en alusión a la creación de
este ente regional de puertos canarios y africanos.
Hartung, por otro lado, recordó la situación "geoestratégica" de Las
Palmas de cara al comercio de mercancías con África, y consideró que
puede seguir creciendo ante las buenas expectativas que generan los
mercados africanos.
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8. MARRUECOS-SÁHARA-PESCA/EXPOLIO
http://www.elcorreogallego.es/index.php?option=com_content&task=blogsection&id=3&
Itemid=6&idMenu=54&idNoticia=98730 Conchas y caracolas

JOAQUÍN GIL DE LA PEÑA . SANTIAGO
Hace años, pasearse por las playas de Galicia era una gozada. En la
arena cientos de caracolas y conchas de todos los colores sembraban y
adornaban todo el litoral.
Pero, como siempre, la acción depredadora del hombre ha dejado como un
desierto lo que antes era todo un espectáculo multicolor y casi
caribeño.
No hay más que entrevistar a las mujeres que tienen sus puestos de
collares y recuerdos en la isla de A Toxa. Con aire de resignación
cristiana te cuenta que las grandes caracolas en las que se escuchaba
el ruido del mar y las pequeñitas con las que se hacían los collares,
han pasado a la historia. Ahora, los collares son de resina y
plástico.
Si observamos nuestra riqueza marisquera nos encontramos con una
situación similar. Las navajas, los percebes y las nécoras están
llegando de Marruecos y otros países de su entorno. Y es que no se
respetan las vedas y las crías se pescan sin el menor escrúpulo. Lo
vemos también con las hembras de camarón, cargadas de huevas que van a
parar a la cazuela.
Pero, como dicen los marineros, "si no las pesco yo vendrán otros que
lo hagan". Así nos luce el pelo. Estamos esquilmando el marisco con la
complicidad de los ciudadanos que compran alegremente algo prohibido.
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9. MARRUECOS-NARCOTRÁFICO-EUROPA
http://www.melillahoy.es/noticia.asp?ref=19115

Una asociación del Rif alerta del incremento del tráfico de droga en Nador
Por : Sara Sanz

El presidente de la Asociación de Derechos Humanos del Rif, Chakib Al
Khayari, asegura en un escrito remitido al rey Mohamed VI que el
incremento del tráfico de droga en Nador "está llegando a unos niveles
preocupantes" cuyos principales perjudicados son los adolescentes. En
el escrito, Al Khayabi destaca la "impunidad" con la que actúan los
traficantes "en plena luz del día en la calle" y en embarcaciones que
parten desde la Mar Chica.
La Asociación de Derechos Humanos del Rif, presidida por Chakib Al
Khayari, ha remitido un escrito al rey de Marruecos, Mohamed VI, para
que tome medidas destinadas a poner fin al alarmante incremento del
tráfico de drogas en Nador y la impunidad con que actúan las redes
implicadas.

En el escrito, al que ha tenido acceso MELILLA HOY, la asociación
asegura que "ha perdido toda esperanza en las autoridades y fuerzas de
seguridad a nivel local para resolver los problemas que sufre la
región desde hace varios años" y, por este motivo, recurre como única
alternativa al rey alauí.
La asociación comunica a Mohamed VI que las sucesivas redadas contra
el tráfico de droga en Tetuán y Tánger han desviado este negocio a
Nador, donde el consumo de droga ha aumentado en los últimos años.
"Llega hasta tal punto que la droga se comercializa en las tiendas,
locutorios y en un local nocturno dependiente de un hotel cercano a la
sede de la prefectura de Nador", asegura Al Khayari. Añade que esta
situación ocurre a pesar de la presencia de fuerzas de seguridad en la
zona, "lo que ha conducido a la propagación de este veneno entre los
adolescentes de una manera jamás vista con anterioridad".

Redes criminales
En el escrito también se señala que lo que agrava este fenómeno y lo
convierte en más difícil de resolver es la facilidad de las redes
criminales que manejan la droga "para infiltrarse en los centros de
decisión política del país". Esto ha conducido a que la droga
"comience a ser comercializada a gran escala, incluso dentro de la
institución penitenciaria".
Al Khayari afirma que "el apoyo de las autoridades de seguridad a los
traficantes les ha empujado a sobrepasar los límites legales y
éticos". Así, destaca que "los barones de la droga espolian grandes
cantidades de arena de las playas para construir sus complejos
turísticos sin la autorización de los departamentos implicados e
incluso pasan también gran parte de esa arena hacia Melilla".
El presidente de la asociación asegura que la Mar Chica es una de las
bases más importantes desde donde parten embarcaciones con varios
motores que trasladan la droga hacia Europa.
El escrito concluye señalando que toda esta situación está provocando
el descrédito de los ciudadanos hacia las autoridades y fuerzas de
seguridad locales, por lo que piden a Mohamed VI que intervenga "de
urgencia" para depurar responsabilidades.
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10. MARRUECOS-BRASIL-RELACIONES
http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/lat/6779095.html

Mohamed VI felicita a Lula y destaca deseo aumentar cooperación
30 de Octubre de 2006, 12:31pm ET
Rabat, 30 oct (EFE).- El rey de Marruecos, Mohamed VI, envió hoy un
mensaje de felicitación al presidente brasileño, Luiz Inácio Lula da
Silva, con motivo de su reelección como jefe de Estado y le expresó su
deseo de aumentar la cooperación entre los dos países.
"La renovación por el pueblo brasileño de la confianza en vuestra
dirección clarividente pone de relieve, sin ninguna duda, su gran
consideración por los logros que usted le ha permitido alcanzar en
diferentes ámbitos, en la vía del progreso y el desarrollo global",
señala el monarca alauí en su mensaje de felicitación a Lula.
Mohamed VI se congratula de las relaciones de amistad "sólidas" y de
cooperación "fructífera" existentes entre los dos países y expresa su
"firme determinación" a "enriquecerlas más" y a "izarlas al más alto
nivel".
El rey de Marruecos expresa también su deseo de "ampliar" la
cooperación económica con Brasil "por el bien de los dos pueblos
amigos y al servicio de la cooperación y la solidaridad entre los
países del sur".
Luiz Inácio Lula da Silva ganó ayer las elecciones presidenciales
brasileñas con un 60,83 por ciento de votos válidos, frente al 39,17
por ciento de su rival, el socialdemócrata Geraldo Alckmin. EFE
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11. MARRUECOS-ESPAÑA-EMIGRACIÓN
http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/militares_melilla_marroquies_abortan_intento_1175684.htm

marruecos-españa 30-10-2006
Militares marroquíes abortan un intento de asalto a valla Melilla

Las fuerzas de seguridad marroquíes abortaron hoy un intento de asalto
a la valla fronteriza que separa Marruecos de la ciudad autónoma
española de Melilla, en el que participaron 14 inmigrantes irregulares
subsaharianos, informaron fuentes oficiales.
Las fuentes señalaron que los elementos de las Fuerzas Auxiliares y de
las Fuerzas Armadas Reales que vigilan el perímetro fronterizo
realizaron algunos disparos intimidatorios, que hirieron en una pierna
a uno de los inmigrantes.
Doce de los subsaharianos que trataron de saltar la valla fronteriza,
en la zona de Rostrogordo, fueron detenidos por las fuerzas de
seguridad marroquíes mientras que otros dos lograron darse a la fuga.
Los inmigrantes que protagonizaron este asalto a la valla fronteriza
de Melilla son originarios de Costa de Marfil, Níger, Gabón, República
Democrática del Congo, Camerún y Chad, según las fuentes.
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12. MUROS
http://www.elinconformistadigital.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=1663&mode=thread&order=0

EL INCONFORMISTA
SinRazón: La insoportable levedad de la línea - por Pedro Prieto
Enviado por: redaccion
"El problema de los muros y murallas, siempre fue que el que
almacena, solo se centra en lo poseído y se ofrece siempre como
víctima del ataque y para el atacante, que aspira a su conquista, su
terreno es el mundo exterior a ese pequeño círculo amurallado."

Reflexión sobre la Civilización
La insoportable levedad de la línea
por Pedro Prieto

"Para hacer esta muralla
tráiganme todas las manos
los negros, sus manos negras
los blancos, sus blancas manos.
(Poesía de Nicolás Guillén, poeta cubano.
Cantado por el grupo chileno Quilapayún.)

"Entre tu pueblo y mi pueblo
hay un punto y una raya
la raya dice no hay paso
el punto vía cerrada.
Y así entre todos los pueblos
raya y punto, punto y raya.
Con tantas rayas y puntos
el mapa es un telegrama.
Caminando por el mundo
se ven ríos y montañas
se ven selvas y desiertos
pero ni puntos ni rayas.
Porque esas cosas no existen
sino que fueron trazadas
para que mi hambre y la tuya
estén siempre separadas.

("El punto y la raya". Sobre poema de Aníbal y música de Juan Carlos
Núñez, cantado por Soledad Bravo)

De muros, cercas y murallas

Los primeros indicios de muros o murallas, que hoy conocemos como
tales, las encontramos en las primeras ciudades-Estado sumerias. Desde
que el hombre abandona el Paraíso Terrenal (no otra cosa debió ser el
abandono de la vida de cazador puro y el paso, casi simultáneo, a la
domesticación de animales y de plantas mediante el paso de recolector
puro de frutos, raíces semillas y plantas silvestres a la
agricultura), su capacidad de acumular excedentes, nueva hasta
entonces, le hizo presa de los pueblos de cazadores-recolectores
próximos, que seguían las tradiciones y vivían al día, en cuanto éstos
tenían algún problema de abastecimiento por agotamiento de cazaderos o
cualquier otro fenómeno meteorológico o climático adverso, como las
sequías. Pero la construcción de tales ingenios solo pudo ser posible
por darse en ellos la doble condición: esa organización producía
excedentes para almacenar en graneros y establos, pero también, como
es lógico, la amenaza externa de perderlos y el tiempo y las fuerzas
suficientes para hacer la muralla alrededor de sus codiciadas
reservas.

El problema de los muros y murallas, siempre fue que el que almacena,
solo se centra en lo poseído y se ofrece siempre como víctima del
ataque y para el atacante, que aspira a su conquista, su terreno es el
mundo exterior a ese pequeño círculo amurallado. De él son los ríos,
los bosques y los campos a los que hasta hace poco, nadie podía poner
puertas. Y aunque en esos enfrentamientos hubiese victorias
circunstanciales de los resistentes, desde dentro de las murallas, no
dejaban de ser siempre pírricas. El que habitaba el mundo y habitaba
el exterior, seguía siendo el poseedor de la naturaleza; el otro, solo
de los excedentes. Unos tenían los ríos; otros solo los pozos y los
aljibes. Unos tenían los bosques; otros sólo la leña. Unos tenían las
cosechas de los campos; otros, sólo los almacenes.

Cuando viajaron los primeros astronautas, se decía, equivocadamente,
que la muralla china era de las pocas cosas hechas por el hombre que
se podían ver desde el espacio, supongo que antes de que existiese el
Google Earth, desde el que vemos nuestra propia casa. Resultaron mucho
más poéticas y reales las afirmaciones de los astronautas que veían la
Tierra como un solo y maravilloso conjunto, casi todo azul o verde y
sin fronteras.

La muralla china fue un ejemplo de perseverancia, de contumacia
humana. Más de mil años de construcción,, aunque fuese con
interrupciones, en diferentes periodos y con diferentes dinastías,
siempre con la intención de protegerse de enemigos externos, fueron
bastante inútiles, si se pusiese en la balanza, por un lado, el
ingente sacrificio humano para hacerlas, el coste ecológico de la
fauna terrestre (entonces no existían esos conceptos, claro esta) y el
coste económico, social y vital de desviar grandes cantidades de mano
de obra de la agricultura y la ganadería, durante tanto tiempo, hacia
la obra civil inútil y por otro lado, los supuestos beneficios que
rindió en cuanto al cumplimiento del propósito: evitar invasiones de
"extraños", de los "otros", que en toda muralla no dejan de ser los
vecinos del otro lado, que alguien ha decidido sean los otros y los
diferentes. De nada sirvió que durante repetidas veces se atravesaran
y que los conquistadores demostrasen su inutilidad. En pocas
generaciones, el olvido y las ganas de hacer cosas inútiles volvían al
vano empeño de seguir haciendo murallas.

Al igual que sucedió con las pirámides, esta elefantiásica obra, en
realidad obras varias como varias fueron las pirámides, fue levantada
sobre la sangre, el sudor y las lágrimas de millones de involuntarios
afectados por los diferentes reyes, estaban hechas, con toda
seguridad, para canalizar el posible excedente de recursos a un
objetivo común, para evitar que el súbdito tuviese fuerza de rebelarse
contra el dignatario. Es decir, era, como vemos ahora, una muralla
erigida más contra el propio pueblo por sus dirigentes, que contra los
otros. No en vano, la historia de la gobernación humana ha sido casi
siempre una historia del mandatario contra los mandados. A veces, con
líderes como los faraones o los emperadores chinos, no hacían falta
enemigos externos.
Igual de inútiles fueron los muros de Adriano, intentando cortar las
islas británicas en dos para mantener sus conquistas en el sur.
Rousseau, un enemigo instintivo de la propiedad privada y por tanto de
las vallas, dice, en su famoso libro Discurso sobre el origen y los
fundamentos de la desigualdad entre los hombres, con tanta sensatez
como poco éxito:
"El primero al que tras haber cercado un terreno se le ocurrió decir,
esto es mío y encontró personas lo bastante simples para creerle, fue
el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡¡¡Cuántos crímenes,
guerras, asesinatos, miserias, y horrores no habría ahorrado al género
humano quien, arrancando las estacas o rellenando la zanja, hubiera
gritado a sus semejantes: Guardaos de escuchar a este impostor, estáis
perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y que la tierra no es
de nadie!!!

Con razón diría Engels, autor "La propiedad privada, la familia y el
Estado", otro famoso antivallista y al menos tan marxista como el
brazo derecho de Marx, cuando mencionaba esta obra de Rousseau, que
era la "obra maestra de la dialéctica del XVIII". Pero ni por esas se
dejaron de construir vallas, muros y fortalezas.

Y así seguimos: fronteras, fincas, muros, fortalezas amuralladas. Sin
aprender. Los que ayer gritaban como posesos por la brutalidad de un
muro urbano en Berlín, que impedía salir, hoy callan miserablemente
por otro muro, que a pesar de tener 700 Km de longitud, está diseñado
para impedir salir, pero no de un Estado, sino de un campo de
concentración. La construcción del mismo se ha hecho a pesar de estar
clara la violación del derecho de gentes, el derecho de millones de
palestinos. A pesar de las tibias condenas (todo hay que decirlo; casi
cómplices, por el silencio oneroso) y a pesar de que el sionismo haya
sido capaz de introducir en la Wikipedia la salvajada de que ha
conseguido reducir el número de víctimas israelíes desde su avance y
práctica terminación, como si esa simpleza intolerable, fuese
justificación alguna. El exterminio de los indios norteamericanos
también evitó la muerte de muchos colonos y eso no les da razón
histórica alguna a los colonos estadounidenses para justificar
aquellos crímenes sobre los legítimos habitantes de Norteamérica. Ese
muro caerá, como cayó el de las Lamentaciones, el del Templo de
Jerusalén y todos los que se levantan en nombre de la defensa de unos
contra otros.

El muro marroquí o del Sahara occidental es otro ejemplo del quiste
que representa toda construcción de este tipo; el ladrillo y la piedra
arrojadiza, la de unos contra otros. Con más de 2.500 Km. de longitud,
se empezó a construir en 1983. Minado, con una compañía marroquí a
cada 5 Km., radares a cada 15 y alambradas, no sólo no impide que
pasen los saharauis como Pedro por su casa, sino que obliga a
Marruecos a un despliegue enorme a un coste enorme, que solo alivia el
expolio sin límites de los fosfatos. Los avances en forma de cuña de
los saharauis contra ese largísimo frente, les permiten, a pesar de
los grandes medios marroquíes, de los apoyos de sus aliados, que les
informan de movimientos en la zona desde satélites, capturar tantos
soldados marroquíes como pueden albergar en sus pobrísimos
campamentos, con sus pobres medios militares.

Y seguimos sin aprender que los muros no sirven para nada a largo
plazo. Seguimos sin aprender que al campo no se le pueden poner
puertas. Seguimos en nuestras trece de que lo mejor es practicar la
religión de la acumulación de riqueza en un lado de la valla y el
aumento consiguiente de la pobreza en el otro y creyendo que el
inevitable muro que vendrá después (¡nos quieren quitar lo que es
nuestro!) puede frenar el impulso humano natural de equilibrarse.
(…)
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29.10.06

 

[revista-de-prensa-sahara-occidental] Medios Españoles/Selección de prensa del 29-X-2006

********APOYA LA CAMPAÑA CONTRA EL EXPOLIO DE LA PESCA SAHARAUI********
http://www.fishelsewhere.org/spanish/home_s.htm

********FIRMA AQUÍ LA CARTA AL ESISC EXIGIENDO UN
RECTIFICACIÓN********
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*****INTIFADA SAHARAUI*****
http://www.arso.org/intifada2005.htm

S U M A R I O

1. SAHARA-TERRITORIOS OCUPADOS-ITALIA-AMINATU HAIDAR
-SPS: Aminetu Haidar, ciudadana de honor de Nápoles

2. SAHARA- GRAN BRETAÑA- AUTODETERMINACION
-SPS: El derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación, una
constante en la posición británica

3. LAHAYA- SAHARA OCCIDENTAL Y EL DERECHO INTERNACIONA-CONFERENCIA
SPS: Conferencia internacional sobre el Sáhara Occidental y el
Derecho Internacional

4. PUEBLO ESPAÑOL-SAHARA-SOLIDARIDAD
- CEAS-SÁHARA: MANIFESTACIÓN POR LA LIBERTAD DEL PUEBLO SAHARAUI
- CANTABRIA_CICLO DE CONFERENCIAS: OTROS PUEBLOS, OTRAS
CULTURAS. SÁHARA OCCIDENTAL: EL SENTIMIENTO DE UN PUEBLO

5. ESPAÑA- MARRUECOS – ISLAMISMO
-ABC: España, base del islamismo
-ABC: Un grupo islamista asentado en Levante recluta activistas
contra el régimen marroquí
-ABC: Protestas ante la Embajada de Marruecos
6. MARUECOS- LIBERTAD DE PRENSA
-EL PAIS: Cierra la última publicación marroquí en castellano

7. MARRUECOS – INMIGRACION
-ABC: Morir antes de vivir

8. MARRUECOS-FOROMED
-EUROPAPRESS: Benaissa pide solidaridad activa "para superar
los desequilibrios" del Mediterráneo
-TERRA: Junta insta al entendimiento entre vecinos orillas Mediterráneo

===========================================================
SÁHARA-INFO EN FRANÇAIS ET EN ESPAGNOL:
http://es.groups.yahoo.com/group/sahara-info/
SAHARA-INFO SEULEMENT EN FRANÇAIS:
http://fr.groups.yahoo.com/group/revue-de-presse-sahara-occidental/
-INFO SÓLO EN ESPAÑOL:
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NEW!!! SAHARA-INFO IN ENGLISH
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1. SAHARA-TERRITORIOS OCUPADOS-ITALIA-AMINATU HAIDAR
Aminetu Haidar, ciudadana de honor de Nápoles

Roma, 27/10/2006 (SPS) La militante saharaui de los Derechos Humanos
Aminetu Haidar fue nombrada el jueves ciudadana de honor de la ciudad
de Nápoles, como homenaje a su lucha incansable por que se respeten
los Derechos Humanos en los territorios del Sáhara Occidental bajo la
dominación marroquí.
Durante la ceremonia, que se desarrolló en la sede de la alcaldía con
la presencia de numerosas personalidades políticas y locales, la Sra.
Haidar recibió de manos de la alcaldesa, Rosa Lervolino Russo, una
medalla y un acta concediéndole la ciudadanía de honor de esta capital
de la Península, como signo de admiración y de profunda gratitud a los
valores que defiende en su lucha por que se respeten los Derechos
Humanos en el Sáhara Occidental.
Al hacer uso de la palabra, la Sra. Russo alabó las cualidades de esta
mujer militante, cuya vida se conjuga con esta noble causa que no ha
dejado de defender, tanto en los territorios ocupados del Sáhara
Occidental como en las diferentes tribunas internacionales.
La primera autoridad de la ciudad evocó el gran compromiso de la Sra.
Haidar en favor de la lucha pacífica del pueblo saharaui y de sus
legítimos derechos a decidir sobre su porvenir, recordando los
numerosos reconocimientos y distinciones que le han sido concedidos
por la comunidad internacional, y sus intervenciones que fueron muy
bien recibidas y vivamente apreciadas ante el Parlamento Europeo y la
Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, do0nde según
dijo, expuso los graves deterioros de los Derechos Humanos en el
Sáhara Occidental y los sufrimientos padecidos por el pueblo saharaui
ante los abusos de las autoridades marroquíes.
Recordando el importante papel y la contribución de la ciudad de
Nápoles por la instauración de un verdadero diálogo entre los pueblos
y las culturas de los países del Mediterráneo, la alcaldesa de la
ciudad reiteró el "compromiso total" y el apoyo de su ciudad a la
lucha pacífica del pueblo saharaui. En ese contexto, recordó la carta
enviada en 2001 al Secretario General de las Naciones Unidas
pidiéndole que aplicase las resoluciones de la ONU para poner término
a los sufrimientos del pueblo saharaui y las numerosas iniciativas
desarrolladas en el campo de la solidaridad con el pueblo saharaui.
La Sra. Russo insistió en que Nápoles está "orgullosa", como señal de
solidaridad y de "profunda admiración", de conceder la ciudadanía de
honor a una mujer de "una gran dimensión personal y una gran
sensibilidad" que lucha pacíficamente contra la violencia por defender
al pueblo saharaui y por su compromiso con la noble causa de los
Derechos Humanos.
De la misma forma, anunció que las autoridades italianas van a dar
muestras de comprometerse más por que se respete la legalidad
internacional con el fin de terminar con las persecuciones y los
sufrimientos que padece el pueblo saharaui.
Tras exponer la preocupante situación que existe en el Sáhara
Occidental ocupado por Marruecos, donde el pueblo saharaui es
reprimido a diario por las fuerzas de ocupación marroquíes, la Sra.
Aminetu Haidar dijo sentirse muy honrada por esta distinción que, como
señaló, es "un nuevo reconocimiento de la lucha pacífica del pueblo
saharaui y una nueva muestra de solidaridad de las autoridades y del
pueblo italiano para con la causa del pueblo saharaui".
Y continuó afirmando que se trata de "un nuevo golpe para las
autoridades marroquíes que, despreciando las resoluciones
internacionales, continúan con sus actitudes de ir hasta el final,
recurriendo a los abusos, a la violencia, a las intimidaciones y al
bloqueo de los territorios bajo su dominación, impidiendo incluso a
los representantes de la comunidad internacional y a la prensa
informarse sobre lo que allí sucede en realidad".
De igual manera, Aminetu Haidar expresó su reconocimiento a las
autoridades de Nápoles así como a las asociaciones y autoridades
italianas por su creciente apoyo y su solidaridad activa con la causa
saharaui, saludando especialmente la actitud positiva del Gobierno
italiano durante el reciente voto de la cuarta Comisión de
Descolonización de las Naciones Unidas, en la que Roma se pronunció
por el reconocimiento del derecho del pueblo saharaui la
independencia. (SPS)

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2. SAHARA- GRAN BRETAÑA- AUTODETERMINACION

El derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación, una constante
en la posición británica

Londres, 28/10/2006 (SPS) Durante el mes de octubre, la diplomacia
británica ha expresado por cuatro veces que el Reino Unido respalda
una "solución política justa y negociada que garantice al pueblo del
Sáhara Occidental su derecho a la autodeterminación" como fórmula para
poner término al conflicto del Sáhara Occidental entre Marruecos y el
Frente Polisario.
La última ocasión para ello ha sido el debate que tuvo lugar el pasado
martes en la Cámara de los Comunes. Una semana antes, dicho debate
estuvo precedido por otro sobre el mismo asunto en la Cámara de los
Comunes, en el marco de las sesiones de preguntas, durante las cuales
el ministro de Estado británico para Oriente Medio y África del Norte,
Kim Howells, respondió con toda franqueza a las preguntas de un
eminente diputado de la Cámara.
Además, hacia mediados de octubre Gran Bretaña había votado a favor de
la resolución relativa al Sáhara Occidental en el seno de la Cuarta
Comisión de Descolonización de la Asamblea General de la ONU. Su voto
coincidió con la publicación del informe anual del Foreign Office
sobre los Derechos Humanos, en el cual se expresó claramente el apoyo
del Reino Unido al derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación.
Estas posturas coincidieron igualmente con el debate bianual en el
Consejo de Seguridad sobre la prolongación del mandato de la Misión de
Naciones Unidas para organizar el Referéndum de Autodeterminación en
el Sáhara Occidental (MINURSO), y que provocó la cólera del régimen
marroquí, ya que estas posiciones proceden de un miembro permanente
del Consejo de Seguridad.
El 17 de octubre, en la Cámara de los Comunes, respondiendo a una
pregunta sobre la postura del Gobierno británico respecto al
referéndum de autodeterminación, Mr. Howells precisó que "el Reino
Unido apoya plenamente los esfuerzos del Secretario General de las
Naciones Unidas, Kofi Annan, y los de su representante personal en el
Sáhara Occidental, Peter Van Walsum, encaminados a ayudar a las partes
a llegar a una solución política justa, duradera y negociada que
garantice el derecho del pueblo del Sáhara Occidental a la
autodeterminación".
Declaró haberse comprometido a que el Reino Unido desempeñe un papel
activo en el debate del Consejo de Seguridad sobre el asunto. "El
Reino Unido, dijo, desempeñará un papel activo en los debates del
Consejo de acuerdo con el apoyo permanente del Gobierno a los
esfuerzos encaminados a encontrar una solución al asunto del Sáhara
Occidental en el marco de las Naciones Unidas".
La postura expresada por Mr. Howells recoincide con la expresada en el
informe anual del Foreign Office sobre la situación de los Derechos
Humanos según la cual "La soberanía sigue siendo el objeto del
conflicto entre Marruecos y el Polisario".
"Marruecos sigue ocupando la mayor parte del territorio", según el
informe. "El Reino Unido apoya los esfuerzos del Secretario General y
los de su representante personal para encontrar una solución", indica
el informe citado, añadiendo que "la resolución 1675 aprobada por el
Consejo de Seguridad en 2006 ha prolongado el mandato de la MINURSO
hasta el 31 de octubre de 2006 y confirmó el compromiso del Consejo de
Seguridad de ayudar a las dos partes a encontrar una solución política
justa, duradera y negociada que garantice el derecho del pueblo
saharaui a la autodeterminación"...
Durante el debate del martes en la Cámara de los Comunes, el ministro
de Estado británico para Asuntos Exteriores, Kim Howells, que había
explicado largamente la postura británica, indicó que su Departamento
había recibido más de 2000 cartas de la ONG británica War On Want,
expresando su apoyo al derecho del pueblo saharaui a la
autodeterminación. "El Gobierno británico sigue concediendo todo el
interés a favor de una solución del conflicto en el Sáhara
Occidental", señaló, indicando que "el asunto sigue estando sin
resolver desde hace más de treinta años y la soluciónde este problema
beneficiará a la región y al conjunto de sus pueblos".
Al responder a la pregunta planteada por el diputado Yuonger Ross
sobre que el Reino Unido haya firmado el acuerdo de pesca Unión
Europea-Marruecos, Howells precisó que se trata de un acuerdo de
asociación bilateral que no debería tener impacto sobre el asunto del
Sáhara Occidental cuya solución corresponde a la ONU. Por otra parte,
señaló que el Reino Unido seguirá apoyando al Secretario General de la
ONU y a su enviado personal para el Sáhara Occidental con el fin de
ayudar a las partes a encontrar una solución política, justa y
aceptable que garantice el derecho del pueblo saharaui a la
autodeterminación.

Al explicar la postura del Reino Unido en cuanto a una solución justa
en el Sáhara Occidental, Howells recordó que su país "ha votado a
favor de la resolución de la Cuarta Comisión de la Asamblea General de
la ONU que confirma la validez de las precedentes resoluciones de la
ONU, incluyendo el apoyo al Plan Baker".
El texto de la resolución que hemos votado es el mismo que el de la
resolución que fue votada por unanimidad en 2005, por eso el Reino
Unido ha votado a favor", señaló. Continuando su explicación de la
postura británica, Howells indicó que "el Reino Unido apoyó la
resolución 1495 ya que considera el Plan Baker como la mejor solución
política basada en un acuerdo entre las dos partes".
Durante el debate, se habló igualmente de las flagrantes violaciones
de los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental por el ocupante
marroquí. Respecto a ello, el ministro británico de Asuntos Exteriores
precisó que el Secretario General de la ONU dio cuenta en su último
informe, hecho público el pasado abril, de su inquietud en cuanto a la
violencia con la que Marruecos había reprimido las manifestaciones que
tuvieron lugar en el Sáhara Occidental en 2005, especialmente las
numerosas detenciones, y eso precisamente, dijo, "es lo que el
ministerio de Asuntos Exteriores señaló en su último informe sobre los
Derechos Humanos".
"Nuestro país y numerosos pueblos esperan una solución de este asunto
y con toda seguridad formamos parte de esos países (...) ya que al ser
miembros del Consejo de SegurIdaD, debemos desempeñar un papel activo
en la búsqueda de dicha solución, y debo reafirmar que seguiremos
trabajando con el fin de alcanzar este objetivo", terminó.

(SPS)

020/090/700 281020 Oct. 06 SPS
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3. LAHAYA- SAHARA OCCIDENTAL Y EL DERECHO INTERNACIONA-CONFERENCIA

Conferencia internacional sobre el Sáhara Occidental y el Derecho Internacional

Bruselas 28/10/2006 (SPS) El Instituto de Estudios Sociales de los
Países Bajos organizó para el viernes y sábado una importante
conferencia sobre el asunto del Sáhara Occidental desde el punto de
vista del Derecho Internacional.
Organizada en colaboración con la Plataforma de Juristas para Timor
Orienta y con la presencia de unos treinta participantes europeos y
norteamericanos, la conferencia está tratando sobre el histórico
conflicto saharaui, sobre los Derechos Humanos, el derecho a la
autodeterminación del pueblo saharaui y acerca de la soberanía y los
recursos naturales de los territorios saharauis.
El seminario, de tipo académico, trata igualmente sobre el estatuto de
los territorios saharauis desde el punto de vista del Derecho
Internacional, las implicaciones del derecho del pueblo saharaui a la
autodeterminación, el respeto de los Derechos Humanos y la protección
contra les violaciones de esos Derechos, así como acerca de la
legalidad de la explotación de los recursos naturales del Sáhara
occidental.
Participan en el encuentro profesores universitarios de Derecho
Internacional, economistas, historiadores y eurodiputados así como la
militante saharaui de los Derechos Humanos Aminetu Haidar, que tomará
parte en este coloquio.

Además de la notable presencia británica (siete expertos, periodistas
y escritores, economistas), Estados Unidos estará representado por
varios juristas, un representante de la "Western Sahara Ressource
Watch" y un consejero del congresista Joseph Pits, junto a expertos
españoles, finlandeses, de Timor Oriental, de los Países Bajos, de la
República Checa, Noruega, y Francia así como la eurodiputada austríaca
Karin Scheele, presidenta del intergrupo del Parlamento Europeo para
el Sáhara occidental. (SPS)
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4. PUEBLO ESPAÑOL-SAHARA-SOLIDARIDAD
http://poemariosahara.blogspot.com/

COORDINADORA ESTATAL DE ASOCIACIONES SOLIDARIAS CON EL SÁHARA, CEAS-SÁHARA

Por la Descolonización y la Independencia del Sáhara

MANIFESTACIÓN POR LA LIBERTAD DEL PUEBLO SAHARAUI

"Contra la tortura y la violación de los derechos humanos en el Sáhara"

"Contra la tortura y la violación de los derecos humanos en el SáharaP

POR LA DESCOLONIZACIÓN E INDEPENDENCIA DEL SÁHARA OCCIDENTAL

MADRID, SÁBADO 11 DE NOVIEMBRE, 12.H., DESDE LA GLORIETA DE ATOCHA
HASTA LA PLAZA MAYOR

Acude a la manifestación por la "libertad del pueblo saharaui"

Nos acompañarán amig@s y simpatizantes de la causa saharaui de todas
las comunidades autónomas y de los comités europeos, escritores,
artistas, miembros de organizaciones políticas, sindicales, sociales,
juveniles, ong's ... ... también necesitamos la asistencia de

tod@s vosotr@s

¡ SAHARA LIBRE YA !

PÁSALO

TELÉFONOS DE CONTACTO: 91.531.76.04, 696.255.501, 699.58.21.51
e-mail: ceas-sahara@ceas-sahara.es
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http://poemariosahara.blogspot.com/

CANTABRIA_CICLO DE CONFERENCIAS: OTROS PUEBLOS, OTRAS CULTURAS. SÁHARA
OCCIDENTAL: EL SENTIMIENTO DE UN PUEBLO Bandeja de entrada

OTROS PUEBLOS, OTRAS CULTURAS.
SAHARA OCCIDENTAL: EL SENTIMIENTO DE UN PUEBLO

CICLO DE CONFERENCIAS
SALA DIÁFANA DEL CENTRO CULTURAL DE CAJA CANTABRIA
C/ TANTIN - SANTANDER
(ENTRADA LIBRE)

LUNES, 6 DE NOVIEMBRE DE 2006 A LAS 20 H.
CONFERENCIA
ELENA O'CALLAGHAN I DUCH: PRESENTACIÓN DEL LIBRO "EL COLOR DE LA ARENA" [+]

ENCUENTROS CON ESCOLARES
LUNES, 6 DE NOVIEMBRE DE 2006, A LAS 15.30 H
MARTES, 7 DE NOVIEMBRE DE 2006, A LAS 10 H.

LUNES, 13 DE NOVIEMBRE DE 2006, A LAS 20H
CONFERENCIA
GONZALO MOURE: cultura saharaui, cultura española: mas que amigos, hermanos [+]

ENCUENTROS CON ESCOLARES
MARTES, 14 DE NOVIEMBRE, A LAS 10 Y 12 H.

LUNES, 20 DE NOVIEMBRE DE 2006, A LAS 20H
CONFERENCIA
LIMAN BOICHA: POESIA SAHARAUI CONTEMPORÁNEA Y GENERACIÓN DE LA AMISTAD. [+]

La Obra Social y Cultural de Caja Cantabria muestra de nuevo su
sensibilidad y su cercanía al pueblo saharaui, incluyendo en su
programación, por segundo año consecutivo, actividades relacionadas
con su historia y su cultura.
Si en la primavera de 2005, el cine y la música eran los protagonistas
del ciclo " Otros pueblos, otras culturas. Sáhara Occidental: El
sentimiento de un Pueblo", el otoño de 2006 estará dedicado a la
literatura. De esta manera, los responsables de la Obra responden a
las inquietudes de "Cantabria por el Sáhara" y al sentir de muchos
ciudadanos de nuestra región, entre ellos los participantes en el
programa de acogida de menores "Vacaciones en Paz", en cuya
financiación también participa la entidad. En este caso, su mecenazgo
hace posible que contemos con la presencia de Liman Boicha, Gonzalo
Moure y Elena O'Callaghan (la de está última, cofinanciada por la
editorial Edelvives).
La génesis y resolución de la conflictiva y dramática situación por la
que atraviesa el pueblo saharaui, son imposibles de entender sin un
acercamiento a su historia, a los vínculos con España, a sus
tradiciones, a sus anhelos, a sus ansias de paz y libertad.
La palabra, la oral y la escrita, de O'Callaghan, Moure y Boicha nos
acercarán a esa realidad y nos ayudará a entender a un pueblo al que
ya hemos aprendido a querer.
El ciclo de conferencias, se complementa con una serie de encuentros
entre autores y escolares, inestimable contribución para iluminar las
enormes zonas oscuras de la historia reciente de nuestro país en
relación con la colonización del Sáhara Occidental y para alumbrar en
las nuevas generaciones de ciudadanos, valores que les conviertan en
agentes activos en la lucha por la consecución de un mundo mejor.
Elena O'Callaghan es maestra, licenciada en Filosofía y Ciencias de
la Educación y licenciada en Filología Catalana. Ha trabajado en la
docencia, impartiendo clases de lengua y literatura y en el mundo
editorial, como editora y de directora literaria de literatura
infantil y juvenil.
Ha publicado cuentos y novelas para niños y jóvenes y adultos, así
como poesías, obras de teatro, artículos pedagógicos y de crítica
literaria en revistas especializadas. Ha publicado también diversos
libros de texto y material didáctico para maestros.
Ha ganado varios premios ("El Vaixell de Vapor", Premi Lletres de
l'Associació d'Amics de les Lletres i de les Arts,...) y ha sido
reconocida internacionalmente en diversas ocasiones (Lista de Honor
del IBBY, Whitte Ravens, de la Biblioteca Internacional de Munich,...)
Como escritora, tiene editados una cuarentena de libros, algunos de
ellos traducidos a otras lenguas. Como traductora, ha traducido del
castellano al catalán y viceversa. También ha traducido del inglés y
del francés al catalán y al castellano.
Elena forma parte del grupo "Escritores por el Sáhara", colectivo
comprometido culturalmente con el pueblo saharaui y cuyo denominador
común es su apoyo decidido a la conservación de la lengua castellana
como seña de identidad y la defensa del derecho a la
autodeterminación.
Cree que conocer la Historia y difundirla ayuda a mantener la
esperanza de este pueblo olvidado. Ese afán de difusión y
sensibilización le ha llevado también a traducir al catalán poesías de
Limam Boicha ("Los versos de la madera").y de Luali Lehsan ("El
tiempo va").
«El color de la arena», de Elena O'Callaghan i Duch, Ilustraciones:
MªJesús Santos Heredero, Editado por Edelvives. Es un libro inspirado
en los talleres que Art and Life organiza en distintos países en apoyo
de los niños y niñas.
Esta obra ha ganado el prestigioso premio de ilustración CCEI. Los
textos de la autora, magníficamente complementados con las
ilustraciones de María Jesús Santos Heredero nos transportan a los
campamentos de refugiados saharauis de Tinduf. A Abdulá le gusta que
le cuenten historias, leer y jugar. Pero lo que más le gusta es hacer
dibujos en la arena. Desde su mirada inocente, este niño narra el
drama de su pueblo, sin apenas darse cuenta de ello. Es la tragedia de
todos aquellos que se ven forzados a vivir en campos de refugiados.
"El color de la arena" es un bellísimo cuento, un magnífico
instrumento para introducir a los más pequeños en una historia que le
ha sido negada a varias generaciones de españoles: la del pueblo
saharaui y sus avatares durante más de un siglo de estrecha relación
con España, el país que le colonizó primero y le abandonó más tarde en
manos del invasor marroquí. Es también un magnífico instrumento para
mover a los adultos a la reflexión sobre la cooperación al desarrollo
en general y sobre el movimiento de solidaridad con el pueblo
saharaui, en particular.
Gonzalo Moure Trenor nace en Valencia en el año 1951. Estudia la
carrera de Ciencias Políticas y trabaja en el terreno periodístico
hasta que en 1989 decide dedicarse por completo a la Literatura,
abandonando así su puesto de Director en una pequeña emisora de radio
en Ribadeo (Galicia). Su especialización en Literatura Infantil y
Juvenil le ha hecho merecedor de los más importantes galardones en
esta modalidad. Su estilo es claro y directo, mezcla elementos reales
y mágicos y muestra una especial preocupación por los temas
ecologistas y humanos con el ánimo de mover el alma de los pequeños
lectores, aquellos capaces de empujar en otra dirección la marcha del
mundo.
Se muestra en contra de la literatura ñoña y "bonsaizada" dirigida al
público infantil, así como de aquella cuya única función es la de
divertir o educar a los niños. Su objetivo es crear la memoria
literaria desde la infancia para acceder a la madurez como lector: él
da importancia a los niños lectores y a su despertar en la concepción
del mundo a través de la literatura, porque ellos tienen en sus
pequeñas manos la capacidad de cambiar las cosas: ¿Por qué conformarme
con escribir para adultos, que ya sé lo que han dado de sí, cuando
puedo escribir para los únicos que pueden cambiar el mundo? Cuestión
de mayúsculas.
El ser humano es comunicación, y nada, nada puede frenarla. No leer es
incomunicarse, quedarse aislado. El libro es la mejor manera de formar
parte del género humano sin diferencias de raza, religión o condición,
sin diferencias de tiempo siquiera: entramos en comunicación con la
civilización griega en cuanto abrimos "La Odisea", cuando la leemos no
han pasado los siglos. Aprender a leer, no digo a juntar palabras,
sino a leer en el sentido literario, es el más rentable de los
esfuerzos del hombre. Ante el libro abierto, no hay diferencias, todos
somos iguales. (Gonzalo Moure).
Gonzalo Moure forma parte del grupo "Escritores por el Sáhara", cuyo
denominador común es la defensa del derecho a la autodeterminación del
pueblo saharaui y su apoyo decidido a la conservación de la lengua
castellana como seña de identidad, diferenciadora de un área de clara
influencia francófona en el noroeste del continente africano.
Mantienen una estrecha relación con los poetas saharauis de la
"Generación de la amistad", impulsando muchos de los proyectos
llevados a cabo por el grupo.
Su bibliografía sobre temática saharaui incluye títulos como "Los
gigantes de la Luna", "Palabras de caramelo", "La zancada del deyar" o
"El beso del Sáhara".
"Escritores por el Sáhara" es un grupo nacido de la obviedad: si la
sociedad española, en su conjunto, y con infrecuente unanimidad,
reclama que los saharauis puedan ejercer el derecho de
autodeterminación, los escritores, artistas, cineastas, la gente que
crea cultura día a día, también lo reclaman.
Pero precisamente por nuestra responsabilidad en la creación diaria de
cultura, nos sentimos obligados a trabajar tratando de paliar la gran
traición y los constantes olvidos de nuestro país. Y lo hacemos en dos
direcciones: la primera, la ayuda al crecimiento y concreción de la
cultura saharaui, nacida de la hibridación de la propia y de la
española; según el espíritu de Chej el Maami, los saharauis, no
importa cual sea su destino físico, permanecerán unidos y fuertes si
poseen una cultura propia: en la independencia, en el exilio, o en la
diáspora. La segunda dirección en la que nos sentimos obligados a
trabajar es en la fidelidad y en la memoria: el pueblo saharaui es
hermano del español, y la sociedad española no puede olvidar esos
lazos, esa responsabilidad histórica sobre su destino. (Gonzalo
Moure).
Liman Boicha. Nació en el Sáhara Occidental en 1972. A los diez años
fue a estudiar a Cuba, donde residió durante trece años, hasta acabar
sus estudios de Periodismo. A su vuelta a los campos de refugiados
saharauis trabajó durante cuatro años en la Radio Nacional Saharaui.
Desde 1999 vive en España y ha participado en las antologías de poesía
saharaui contemporánea "Añoranza" (Asociación de Amigos del Pueblo
Saharaui de las Islas Baleares, 2002), "Bubisher". (Editorial
Puentepalo. Las Palmas de Gran Canaria, 2003) y "Aaiun, gritando lo
que se siente" (Universidad Autónoma de Madrid, 2006). La editorial
Puentepalo de Las Palmas publicó en 2003 su poemario "Los versos de la
madera". En julio de 2005 participó en el Congreso de la "Generación
de la Amistad saharaui", de la que es miembro fundador.

POESIA SAHARAUI CONTEMPORANEA
Cuando hablamos de poesía saharaui contemporánea, podemos referirnos
a la poesía en castellano que irrumpe desde los años noventa, marcada
por la situación del statu quo de "Ni paz, ni guerra" que comenzó
desde la firma del cese el fuego el 6 de septiembre de 1991. Es una
poesía muy personal, que aborda múltiples temáticas desde la guerra,
el éxodo, y el exilio, - varios exilios-la visión personal de cada
poeta sobre la situación que le ha tocado vivir.

Habla del amor, la guerra, el choque no antagónico entre mentalidades
de distintas generaciones: la generación pasada, que luchó en los
años de la guerra, y la actual que en su mayoría fue a estudiar al
extranjero; la mezcla de culturas, la esencia saharaui, su modo de
vida nómada y antiguo, los tabúes, ...
En fin, es una poesía de temática rica que surgió y sigue
desarrollándose en unas circunstancias anormales, la del exilio, sin
perder la esperanza en la vuelta. (Liman Boicha)

GENERACION DE LA AMISTAD

Es un grupo de poetas saharauis; casi todos sus miembros nacen entre
finales de los años sesenta y principios de los setenta, en el Sáhara
Occidental cuando todavía era la provincia número 53 de España. Todos
de pequeños viven la invasión marroquí tristemente conocida como la
"Marcha Verde", todos son testigos del duro éxodo hacia "la
salvación", el suroeste de Argelia, hacia Tinduf, todos sufren en sus
propios cuerpos la dura situación de los primeros años del exilio en
la Hamada argelina, un lugar inhóspito e infernal. Todos son testigos
de la supervivencia, la muerte por las balas, los bombardeos, las
epidemias que asolaron a la población saharaui.
Nuestra experiencia ha sido un cúmulo de estacíones, algunas son
estaciones agradables y otras han sido duras, esperamos que la próxima
estación sea la vuelta a nuestro anhelado mar, el mar que nos
usurparon una gris tarde de noviembre. (Liman Boicha)
La poesía de Liman Boicha es hija y hermana a la vez de la ancestral
poesía saharaui en hasanía y árabe de la que nació la conciencia
nacional de su pueblo. Pero es ya una poesía mestiza, escrita en una
lengua distinta , y con un distinto ritmo en las urgencias. Un
anticipo de lo que ya es la ética progresista de este siglo que nace:
la lucha por conservar las fronteras culturales para que de una vez
deje de haber fronteras. (Prólogo de Gonzalo Moure al libro de poemas
de Liman Boicha "Los versos de la madera".
En la poesía de Liman Boicha se destila, junto a sus sentimientos más
íntimos, la vasta cultura milenaria de su pueblo, de los hijos del
Sáhara Occidental. A través de sus versos podemos saborear la hoja
verde del té, contemplar los galabba del Tiris, jugar a la guerra
sobre la arena, seguir las huellas del camello o retroceder a los años
con nombre de la mitología. Todo ello envuelto en un sutil mundo de
sensualidad, donde queda patente, además, su mestizaje de culturas y
su capacidad integradora.
(Prólogo de Mará Jesús Alvarado al libro de poemas de Liman Boicha
"Los versos de la madera")
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5. ESPAÑA- MARRUECOS – ISLAMISMO

http://www.abc.es/20061029/opinion-editorial/espana-base-islamismo_200610290252.html

España, base del islamismo

LA implantación de organizaciones integristas musulmanas en España es
constante y ha alcanzado ya un nivel que ha convertido el territorio
español en una de las principales bases logísticas del fundamentalismo
islámico en Europa. La predilección por España no se basa sólo en el
recuerdo de Al-Andalus -icono del irredentismo que propalan los
doctrinarios de Al-Qaida-, sino también en su proximidad al norte de
África y en la generosa política de inmigración. Algunos de esos
grupos son claramente terroristas, como el Grupo Salafista para la
Predicación y el Combate, recientemente convocado por Al-Qaida para
que atente en Francia, el Grupo Islámico Combatiente Marroquí y Takfir
Wal Hijra («Anatema y Exilio»). Otros se dedican a la captación y el
adoctrinamiento de inmigrantes musulmanes, principalmente magrebíes,
con finalidades también integristas, pero sin apelación a la
violencia. Este es el caso de la organización radical «Justicia y
Espiritualidad», la cual se ha instalado principalmente en la
Comunidad de Murcia, desde donde dirige su actividad proselitista a
los más de 50.000 musulmanes de la región. Su objetivo es promover una
revuelta pacífica que derroque a la Monarquía alauí e instaure en
Marruecos el califato, es decir, la autoridad suprema religiosa para
toda la comunidad islámica (umma), que fue derogada en la segunda
década del siglo XX por el régimen laico de Turquía. «Justicia y
Espiritualidad» es una formación ilegal en Marruecos, pero tolerada y
con un creciente apoyo popular que podría llevarla a ser la más votada
en unas elecciones libres.
La insatisfacción social con el régimen de Rabat y los servicios
asistenciales, educativos y sanitarios que este grupo radical ofrece a
la población marroquí (como Hamás en Palestina, la Hermandad Musulmana
en Egipto o Hizbolá en Líbano) explican el respaldo a «Justicia y
Espiritualidad», no descartándose que también se planteen esta acción
humanitaria con la población musulmana que radica en las zonas donde
se ha implantado. Trascendiendo el hecho de que este grupo no predica
el uso de la violencia -lo que supone una diferencia sustancial con
otros que operan en suelo español y que se dedican, por ejemplo, a
financiar el terrorismo islamista-, la situación general de España
como santuario del fundamentalismo musulmán es muy preocupante. Los
llamamientos a evitar juicios genéricos sobre las poblaciones
musulmanes radicadas en Europa están plenamente justificados, porque
tales juicios acaban generando xenofobia. Pero lo contrario, es decir,
negar la imbricación de grupos terroristas con grupos religiosos
radicales y de éstos con amplios sectores de la inmigración musulmana,
acaba produciendo indefensión e inseguridad para la sociedad en su
conjunto. La experiencia y el conocimiento que ya se tienen sobre el
funcionamiento de grupos islamistas que se presentan como
organizaciones humanitarias y educativas demuestran que, o bien
encubren aparatos de captación para el terrorismo integrista, o bien
generan creyentes fanáticos dispuestos a enrolarse en Al-Qaida o en
cualquiera de sus grupos franquiciados.
Los atentados de Londres y Madrid probaron la facilidad con la que una
doctrina radical sobre el islam puede empujar a un musulmán a utilizar
la violencia. Desgraciadamente, no hay nada especulativo ni teórico en
estos temores, fundados en datos tan objetivos como que la autoría de
los atentados del 11-M o del 7-J corresponde a musulmanes que
disfrutaban de las libertades y derechos de la sociedad a la que
atacaron. Temores que comparten todos lo servicios de inteligencia
internacionales occidentales, conocedores, igualmente, del papel
estratégico que representa España para el terrorismo integrista
mundial y que emplaza al Gobierno español a una tensión permanente de
seguimiento y control de todos los grupos radicales que operen en
nuestro territorio.
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http://www.abc.es/20061029/nacional-nacional/grupo-islamista-asentado-levante_200610290254.html

Un grupo islamista asentado en Levante recluta activistas contra el
régimen marroquí
J. PAGOLA / D. MARTÍNEZ
MADRID. El grupo radical islamista «Justicia y Caridad», marroquí,
está reclutando simpatizantes entre los cerca de 50.000 musulmanes que
se han instalado ya en la Comunidad Autónoma de Murcia, con el
objetivo de establecer un «santuario» desde el que impulsar su fin
último: implantar en Marruecos el islam en estado puro. Se investiga
también conexiones con las nutridas comunidades islámicas de zonas de
Alicante y Almería. Rabat ya ha transmitido su preocupación a España,
que también comparte este sentimiento.
«Justicia y Caridad», al menos en la actualidad, no se plantea la
desestabilización de España y, por tanto, tampoco alienta el
terrorismo como práctica para conseguir los fines. Sin embargo, las
fuentes consultadas por ABC no descartan que a medio o largo plazo
acaben por reivindicar la recuperación de Al Andalus. En este sentido,
sí podría ser considerado como susceptible de convertirse en germen de
un futuro foco de violencia. De ahí que las autoridades españolas,
aunque en menor escala que las marroquíes, compartan su inquietud por
la implantación en España de este movimiento integrista islamista, el
más influyente de los que existen en Marruecos y, también, el que
transmite un mensaje más ortodoxo.
Con su asentamiento en nuestro país pretende reclutar simpatizantes
entre la población musulmana y obtener fuentes de financiación. Todo
ello con vistas a invertir -activistas y dinero- en su objetivo: una
sublevación popular, pero no violenta, en Marruecos para que se
respete al máximo su visión del Islam. La primera fase se culminaría
con la presentación en las elecciones generales, lo que podría
provocar un vuelco en la correlación de fuerzas hasta forzar su
entrada en el Gobierno. De momento no puede porque es una formación
ilegal, aunque tolerada, pero algunas encuestas le sitúan como el
partido que podría obtener la mayoría de votos.
Con todo, sus dirigentes exhiben en España su cara amable y
humanitaria. Incluso tratan de negar su vinculación orgánica con
«Justicia y Caridad», para aprovecharse de las ventajas que pueden
obtener de las instituciones españolas: divulgación de la enseñanza
del Islam en colegios públicos y concertados, subvenciones oficiales y
reconocimiento social. A cambio, podrían imitar las prácticas que ya
desarrolla en Marruecos para granjearse la simpatía de la población.
Hamás como ejemplo
En el país magrebí, donde «Justicia y Caridad» es un movimiento no
legal pero tolerado, actúa como una ONG, siguiendo los parámetros de
Hamás en Palestina, ya que presta apoyo sanitario, social o escolar
allí donde no llega el Estado, esto es, entre los sectores más
desprotegidos, que en el país magrebí son muchos. Estas prestaciones
las podría extender entre la amplia población musulmana que se ha ido
asentando en España, con la pretensión de fomentar simpatías y
adhesiones.
El grupo radical islamista ha logrado su mayor implantación, de
momento, en Murcia, aprovechándose de la creciente población musulmana
y, particularmentre marroquí, que se ha ido instalando en esa región.
También está logrando reunir simpatizantes en Valencia, Alicante,
Almería, Madrid, Barcelona y Baleares.
Así las cosas, para camuflar sus auténticas intenciones, «Justicia y
Caridad» se ampara tras la recién creada Federación Islámica de la
Región de Murcia (FIRM), que tramita en el Ministerio del Interior su
registro y correspondiente legalización. Pero a pesar de los intentos
de desvincularse del grupo radical, la conexión es clara. El marroquí
Said Mehdi, un imán residente en Cartagena y propietario de un
restaurante situado en Torre Pacheco, no ha tardado en convertirse en
el líder religioso de esta federación, cuyo presidente es Mohamed
Berek Demouche. Para acceder a este puesto ha contado desde Marruecos
con la ayuda de su suegro, Mohamed Abbadi, uno de los miembros del
Consejo de Predicación de «Justicia y Caridad».
La preocupación de Marruecos estriba en que ciudadanos de ese país
residentes en España se impregnen de doctrina inspirada en el
islamismo más radical y regresen al país magrebí formando parte de una
creciente oposición frontal a la Monarquía alauí.
Terror no, desarraigo, sí
«Justicia y Caridad» se plantea la unificación del islam para hacer
frente a Occidente, en particular a Estados Unidos y Europa. Sin
embargo, condena el terrorismo, como una mala interpretación del
Corán, pero promueve entre los musulmanes la no integración en los
países de las democracias occidentales que les acogen, en una aparente
paradoja.
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http://www.abc.es/20061029/nacional-nacional/protestas-ante-embajada-marruecos_200610290254.html

Protestas ante la Embajada de Marruecos
El pasado 3 de julio, cerca de un millar de personas, en su mayoría de
nacionalidad marroquí, se concentraron ante la Embajada del país
magrebí en Madrid para protestar por la «represión» del régimen alauí.
La movilización respondía a la cadena de detenciones de simpatizantes
de «Justicia y Espiritualidad» practicadas por la Policía marroquí. El
acto fue pacífico, conforme a lo que predican. Pero de los mil
manifestantes asistentes, alrededor de un centenar procedían de
Murcia, con el presidente de su federación Islámica, Mohamed Berek
Demouche, a la cabeza.
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6. MARUECOS- LIBERTAD DE PRENSA

http://www.elpais.es/articulo/sociedad/Cierra/ultima/publicacion/marroqui/castellano/elpporsoc/20061029elpepisoc_6/Tes/

Cierra la última publicación marroquí en castellano
I. CEMBRERO - Madrid
EL PAÍS - Sociedad - 29-10-2006

El semanario en español La Mañana, fundado hace 17 años como diario
en Casablanca, ha cerrado definitivamente. Era el último vestigio de
una prensa en español en Marruecos que contó con publicaciones
prestigiosas como el rotativo España de Tánger, que dirigió Eduardo
Haro Tecglen.
Pese a pertenecer a la empresa Maroc Soir, el más monárquico de los
grupos de prensa marroquíes, La Mañana dio en sus últimos tiempos
algún susto involuntario al palacio real. A principios de año
reprodujo un artículo de un medio digital español en el que se
enumeraban, entre los amigos españoles de Marruecos, al ex rey Simeón
de Bulgaria, que administró las inversiones en España de Hassan II,
cuya fortuna, añadía, "proviene de la explotación de su pueblo".
La revista fue incautada en los quioscos por la policía y su director,
Hicham Senoussi, pidió inmediatamente disculpas en la portada de La
Mañana. Aún así fue inculpado, junto con un periodista, por divulgar
"informaciones falsas susceptibles de alterar el orden público". Un
tribunal les condenó a pagar sendas multas de 9.500 euros cada una.
No son, sin embargo, estos avatares los que han llevado a cerrar el
semanario. El déficit del grupo ha obligado a clausurar La Mañana, el
vespertino Maroc Soir y un portal informativo en inglés, Morocco
Times.
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7. MARRUECOS – INMIGRACION

http://www.abc.es/20061029/nacional-nacional/morir-antes-vivir_200610290254.html

Morir antes de vivir
POR LUIS DE VEGA CORRESPONSAL

RABAT. «¡Por qué te lo has llevado Dios mío!». Susan, de la República
Democrática del Congo, se retuerce entre lágrimas con el alma
desangrándose por la muerte de su hijo. «¡Habíamos atravesado el
desierto, sin nada, y aquí, donde hay de todo, se me ha ido!», grita
elevando las manos al cielo en la casa que comparte con decenas de
compatriotas en Salé, ciudad vecina de Rabat.
Toni Tarsis, según el testimonio de su madre, fue arrojado a un
barranco por unos niños marroquíes. Lo que no era más que una leve
lesión de rodilla acabó en una espiral en la que se entrecruzan desde
la reconocida falta de medios de la sanidad marroquí o la mala suerte
hasta las acusaciones de racismo y negligencia médica. La escayola le
causó una infección en la rodilla, que obligó a trasladarle al
hospital infantil Ibn Sina de Rabat, donde al llegar no disponían ni
de una tijera con la que poder retirar el yeso. Alguien tuvo que
llamar al médico que tenía la herramienta bajo llave.
Tras dos años en Marruecos el niño había absorbido el árabe suficiente
como para enterarse de lo que pasaba a su alrededor antes que su madre
y el resto de subsaharianos que le acompañaban. En repetidas ocasiones
expresó su miedo a que lo dejaran solo con los sanitarios marroquíes,
que se referían a él como «el negro» en tono despectivo.
Tras la segunda de las intervenciones, supuestamente satisfactorias,
Toni moría en la madrugada del pasado martes ante la estupefacción e
indignación de sus más allegados.
El jefe de servicio del Ibn Sina descarta cualquier trato desigual o
«racista» e insiste en que «la muerte se podía haber producido en
cualquier hospital de Francia o España». Los gatos corretean entre
nuestras piernas sin despertar la atención de nadie mientras el
responsable hace estas declaraciones. Horas antes los familiares de un
paciente le daban de comer huesos de pollo a uno de ellos junto a la
cama en la que aún se encontraba Toni con vida. El médico que pasaba
consulta asistía indiferente a la escena.
Para la familia y el Consejo de Migrantes Subsaharianos no cabe duda
de que no hubiera muerto si hubiera recibido una buena asistencia
médica y acusan a las autoridades de «negligencia y racismo».
Susan, embarazada de cuatro meses, y sus tres hijos -ya perdió otro en
su largo periplo para huir de la guerra - son refugiados del Alto
Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur). Eso
implica que se encuentran bajo su protección y que los pequeños deben
estar escolarizados y atendidos. Pero nada de eso ocurre. Ni siquiera
contaron con ayuda para gestionar con la administración marroquí el
papeleo del fallecimiento.
En los últimos meses se acumulan las quejas de la falta de amparo que
sufren los demandantes de asilo y los refugiados y los abusos que
cometen contra ellos las autoridades de Marruecos, según explican a
este corresponsal desde varias ONG.
El responsable de Acnur en Marruecos, Johannes Van der Klawn, asistió
ayer al funeral del niño congolés, pero no quiso hacer declaraciones a
los periodistas. Su organización aportó 100 euros, la misma cantidad
que Cáritas, de los 750 que costó el entierro. El resto fue sufragado
por las aportaciones que, en su gran mayoría, realizaron los
corresponsales de los medios de comunicación españoles. Todo, según
algunos, con el fin de tener una historia lacrimógena que contar.
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8. MARRUECOS-FOROMED
http://www.europapress.es/noticia.aspx?cod=20061028205012&ch=66
http://www.cerestvnoticias.com/portal/noticias/noticia.asp?canal=internacional&fecha=20061028&amp;hora=204346

CERES/EUROPAPRESS
Marruecos.- Benaissa pide solidaridad activa "para superar los
desequilibrios" del Mediterráneo

Noticia publicada a las 20:58
sábado, 28 de octubre de aaaa

RABAT, 28 (EUROPA PRESS)
El ministro marroquí de Asuntos Exteriores, Mohamed Benaissa, afirmó
hoy en Alicante que la región del Mediterráneo necesita ahora una
solidaridad activa "para superar los desequilibrios que existen y
concretar la zona de prosperidad compartida".
En una intervención en la reunión ministerial del Foro Mediterráneo,
Benaissa destacó "la divergencia muy importante" que sigue existiendo
entre las dos orillas del Mediterráneo en términos de desarrollo
socioeconómico, según informó Map. "Uno de los principios que preside
la buena marcha de nuestra asociación es el de la solidaridad",
aseguró. "Tenemos todos los ingredientes para reactivar el diálogo y
favorecer la comprensión y el respeto mutuo", continuó.
"Nuestra región ha sido desde siempre una zona en la que las
diferencias culturales y religiosas han coexistido", destacó, y añadió
que esta "coexistencia en la diversidad, la tolerancia y respeto mutuo
fue un factor enriquecedor".
El ministro marroquí recordó las recomendaciones de la cumbre de
Barcelona de noviembre de 2005 y destacó el imperativo "de seguir
potenciando la ejecución de las acciones previstas en el marco del
programa de trabajo con el fin de hacer fructificar los esfuerzos para
la reactivación de nuestra asociación".
"Una apropiación común de nuestra asociación es sinónimo de confianza
mutua y también de confianza en el futuro del proceso de Barcelona",
continuó. Según Benaissa, la región euromediterránea "desgraciadamente
tiene que hacer frente a numerosos retos que suponen amenazas a la paz
y a la estabilidad". "Asistimos a una degradación considerable de la
situación en la región y a un recrudecimiento de la violencia",
lamentó.
Por lo que se refiere al conflicto de Oriente Próximo, Benaissa
reiteró la apuesta de Marruecos por la consolidación de los esfuerzos
encaminados a la promoción de la estabilidad en esta región y al
retorno de ambas partes a la mesa de negociaciones "con el fin de
conseguir una paz justa, global y duradera en la región, de acuerdo
con las resoluciones de la ONU y el principio de la paz a cambio de
territorios".
El ministro abogó por una paz que garantice a los Palestinos el
establecimiento de un Estado independiente y viable económica y
políticamente; a Siria y Líbano la recuperación de todos los
territorios ocupados; a los Israelíes unas fronteras estables y
seguras y a todo el pueblo de la región el establecimiento de
relaciones normalizadas en el marco de la seguridad y la estabilidad
duradera".
"Ni el recurso a la fuerza ni las iniciativas unilaterales pueden
solucionar de manera global, constructiva y duradera los problemas de
la región", afirmó Benaissa.
El Foro Mediterráneo nació en 1994 gracias a una iniciativa de Francia
y Egipto y celebra este fin de semana en Alicante su 13ª reunión
anual. Foromed reúne a la mayoría de los países del perímetro
mediterráneo: Marruecos, España, Portugal, Francia, Italia, Malta,
Grecia, Turquía, Egipto, Túnez y Argelia.
CERESTVNOTICIAS.COM - Servicio de Noticias ofrecido por Europa Press y
Ran Internet
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http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/junta_mediterraneo_insta_entendimiento_vecinos_1172532.htm

feria mediterranea 28-10-2006

Junta insta al entendimiento entre vecinos orillas Mediterráneo

El consejero andaluz de la Presidencia, Gaspar Zarrías, destacó, al
inaugurar la Feria de Cooperación Internacional 'Mediterránea XXI 2006
que se celebra en Algeciras, que los vecinos de ambas orillas del
Mediterráneo están obligados a encontrar fórmulas para el
entendimiento.
Durante la inauguración de esta feria, que se celebrará hasta el 1 de
noviembre, Zarrías, acompañado por el alcalde de Algeciras, Tomás
Herrera, y representantes de la región Norte Tánger-Tetuán, señaló que
este municipio gaditano es un espacio 'privilegiado' para el encuentro
de las dos orillas del Mediterráneo.
'Marruecos y Andalucía somos pueblos de cultura mediterránea, y
tenemos, afortunadamente, un presente de intensas relaciones de todo
tipo -económicas, culturales y políticas-, del que podemos
congratularnos', señaló.
El consejero dijo que ambos territorios tienen 'intereses comunes'
sobre los que se debe trazar una política de colaboración, que tachó
de 'modélica', y añadió que las relaciones con la otra orilla han
alcanzado un nivel 'elevado', que está contribuyendo a cimentar el
cauce fundamental del que dependen todos los intercambios como son 'la
confianza mutua, asentada en el respeto recíproco'.
Aseguró que la Junta de Andalucía se está 'volcando' en esta política
de buena vecindad, que se inscribe en el marco de la política de
vecindad de la Unión Europea, con un instrumento novedoso, apuntó, el
Programa de Desarrollo Transfronterizo Andalucía-Marruecos.
'Llevamos años comprometidos en acciones conjuntas con todos los
países del Magreb, porque somos plenamente conscientes de que los 14
kilómetros del Estrecho son una frontera vital, que puede ser un foso
o un puente. Y lo que pueda ser depende de lo que hagamos', afirmó.
Además, Zarrías hizo referencia a la iniciativa del presidente del
Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, sobre la Alianza de
Civilizaciones, que calificó de 'idea sencilla', que precisa
desarrollarse con una compleja fórmula que apueste por la tolerancia.
En 'Mediterránea XXI', concebida como un producto económico y
cultural, estarán presentes organismos, instituciones y empresas de
Francia, Italia, España, Argelia, Marruecos, Libia, Mauritania y
Túnez.
Se plantea como un espacio de cooperación entre los países de las dos
orillas, promoviendo sus artes y artesanías, turismo, etnología,
historias, economías, naturalezas, lazos humanos y espacios de
cooperación entre las orillas y 'fortaleciendo los lazos humanos entre
sus pueblos'.
'Mediterránea XXI', además de tener un carácter expositivo y ferial,
integrará un programa de actividades que combina reuniones, mesas
redondas y conferencias sobre asuntos de especial relevancia en el
terreno de la cooperación con eventos de fusión cultural a través de
las música, el baile o el teatro.
Terra Actualidad – EFE
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